>فیلم مستند داستان وهابیت / روایت زمینه‌ها و عوامل شکل‌گیری فرقه وهابیت / لینک مستقیم دانلود
حمد بن عبدوالوهاب در نیمه های قرن ۱۸ با همکاری محمد بن سعود در دریه، فرقه وهابیت را تأسیس کرد که بعدها این جنبش با حمایت های انگلیس قوت گرفت و عربستان سعودی بر همین پایه تأسیس شد.
آنچه در آغاز به عنوان اساس وهابیت معرفی می شد بر بازگشت به حکومت سلف یعنی پیامبر(ص) استوار بود و وهابیون به دنبال خوانش جدیدی از توحید و قرآن برآمدند اما این تفکر در نهایت به تکفیر همه مسلمانان غیر وهابی انجامید.
آنچه امروز در قالب گروه های تکفیری و چهره خشنی که از اسلام ارائه می شود، حاصل همین تفکر و کافر پنداشتن همه غیر وهابیون است. فیلم مستند «داستان وهابیت» به روایت زمینه ها و عوامل شکل گیری این فرقه و حمایت های غربی برای تداوم آن می پردازد و برای این منظور از تصاویر آرشیوی، مصاحبه و نریشن بهره می برد.
مدت زمان : ۵۱ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
کاری از : شبکه افق
پخش از : شبکه مستضعفین تی وی
سال ۶۵، که برو بروی آن شیخ بود، آقای بهاءالدینی گفتند که: «خیلی ها دارند برای ولایت تلاش می کنند. ولی ولایت منحصراً برای همین سید علی است».
پایگاه صالحات – حجت‌الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان از اساتید حوزه و دانشگاه (مسجد دانشگاه صنعتی شریف- ۹ دی ۱۳۸۸)
مقام معظم رهبری به شدت متواضع هستند. بنده با یک عالَمه عارف و عالم گشته ام. اما آدم به این متواضعی تا حالا ندیده ام. که اگر متوجه بشود این نظر علمی که داده اشتباه است، جلوی سبیل تا سبیل آدم بدون اندک تأمل می گوید من اشتباه کردم. زیر همین بیت الله دارم می گویم من آدم این جوری تا حالا ندیده ام. دیگران بالاخره آدم را یک جوری می پیچانند. می گویند: بله مسأله چند تا حیث دارد! این حیث هم هست ولی من داشتم از آن حیثش می گفتم!!
چهار نفر فکر می کنند که مثلا در کهریزک که چند نفر را کشته اند، لابد این کشته الان!
شما بیخود می کنی یک همچنین فکری می کنی. اگر اینطوری است شما همه اعمال اشتباه حکومت علوی را به پای امیرالمؤمنین بنویس.
حضرت فریاد می زنند: به من می گویند تو جنگ و حکومت داری بلد نیستی، جوجه فکلی! من ۲۰ سالم نبود در همین جنگها بودم. حالا از ۶۰ گذشته ام. تو داری به من می گویی که حکومت داری بلد نیستی! «و لکن لا رأیَ لمن لا یُطاع» چه رأیی برای کسی است که اطاعت نمی شود؟
شما فکر می کنید که لابد یک عالَمه آدم در پستها وجود دارد و از کِشو در می آورند و می گویند این نه ، آن! خود امیرالمؤمنین بعضی از ولات و امرایی که اشتباه می کردند را عزل می کردند و بعضی را به فحش و فضاحت می کشیدند، اما ابقا می کردند. مثل کمیل که حضرت کلی توبیخش می کنند، اما بعدش ابقا شده است. این جوری نیست که فکر کنی هزار نفر را در کِشو دارد و این را بر می دارد و آن یکی را می گذارد! مگر می شود به همین راحتی از تجارب هفت هشت ساله فاکتور گرفت؟
عدالت در ولایت فقیه در سطح بالاست. خود حضرت آقا گفت: «اگر ولی فقیه گناه بکند، منعزل است». یعنی ساقط می شود از آن مقام. یعنی ایشان گناه هم نمی کند.
در سیستمی قرار گرفته ایم که همه به گردن امام زمان است. چرا به ما گفتی این ولی است؟ شما چرا سیستم ولایت را جاری کردید؟
شما به من بگو خون بده، خون می دهم. بگو جان بده، جان می دهم. گردن کی؟ گردن امام.
ولایت را همه می پذیرند. کسانی که ولایت آقا را نپذیرفتند و ولایت آقای فلانی را قبول کردند، آن ها هم جان دادند. گردن کی؟ گردن آقای فلانی. حالا می بینیم چه کسی جواب می دهد!؟ و در کدام سیستم می شود جواب داد!؟
آقای فلانی مردم را ریخت در خیابان. مردم هم کشته شدند. گردن کی؟ گردن آن آقا. این همه شهدا هم کشته شده اند. گردن کی؟ گردن امام. و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون.
آقا شوخی نیست. ولی فقیه باید مؤیَّد باشد. جایگاه نیابت امام زمان است. این سیستم یک گارانتی لازم دارد یا نه؟
این جمله را ما از آقای امجد شنیدیم که ایشان از آقای بهاءالدینی نقل کردند: سال ۶۵، که برو بروی آن شیخ بود،
آقای بهاءالدینی گفتند که: «خیلی ها دارند برای ولایت تلاش می کنند. ولی ولایت منحصراً برای همین سید علی است». آقای امجد می گفت آن موقع کسی باورش نمی شد.
می گویند از این بحث ها نکنید، دین مردم سالم بماند! از این عنصر محوری تر ما در دین داریم؟
برای همین است که از آن موقعی که حکومت اسلامی شروع شد، تمام دنیا فشارهایش شروع شد. عین همان جریانی که برای پیامبر درست شد. نظام های استکباری همین را نمی خواهند.
فایل صوتی در ادامه
مستندی پیرامون آل سعود و شاهزاده های سعودی، این مستند توسط یک گروه پاکستانی ساخته شده است که در پی کشف دلیل حمله هواپیماهای بدون سرنشین آمریکا به پاکستان هستند و در پی نام و نشان بن لادن سر از زندگی مردم عربستان در می آورند.
تهیه شده در شبکه خبر
با تشکر از صوت المستضعفین
حجم فایل حدود ۱۱۰ مگابایت
در این مستند در ابتدا به چگونگی شکل گیری اقتصاد پول مبنا بر پایه بانک (اقتصاد بانک محور)، در غرب اشاره گردید و اینکه چگونه پس از پیروزی انقلاب اسلامی این جریان به ایران وارد شد. همچنین در این میان صحبتهای اساتیدی چون دکتر حسن عباسی، علی اکبر رائفی پور در خصوص معایب و نتایج سوء سیستم اقتصادی پول مبنا بررسی می گردد.
در آخر این فیلم مستند نیز به نتایج تحقیقاتی برای مدل جایگزین نظام اقتصادی [سیستم اقتصادی برکت مبنا] پرداخته می شود. شما می توانید مستند بانک، جنگ با خدا را با کیفیت بالا و حجم مناسب و کمتر از منبع اصلی در ادامه مطلب دریافت کنید.
مدت زمان : ۴۳ دقیقه
آیا کشور یمن یک کشور شیعی است؟
آیا شیعیان یمن اثنی عشری هستن؟
انقلاب اسلامی ایران چه تحولاتی رو دریمن سبب شده است؟
مفهوم و مصداق امامت در عقاید شیعیان یمن چگونه است؟
نشست چهل و پنجم از سلسله نشست های مهدوی با عنوان یمن و سرزمین های درگیر در واقعه شریف ظهور
مجموعه مستند یک آسمان اجابت به زندگی و آثار عالم بزرگوار و محدث برجسته شیعه مرحوم حاج شیخ عباس قمی (محدّث قمی) و کتاب شریف ایشان مفاتیح الجنان می پردازد.
این مجموعه از شبکه دوم سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شده است.
فیلم مستند طریقت گمراهی / صوفیه و دراویش / لینک مستقیم دانلود
فیلم مستند طریقت گمراهی، اثری از سهیل کریمی، کاری از کانون مستندسازان جهادی است که به بررسی فرق مختلف صوفیه، دلایل گرایش به این فرقه و اهداف این فرقه های انحرافی می پردازد.
فیلم مستند طریقت گمراهی / صوفیه و دراویش
مدت زمان : ۳۲ دقیقه [قسمت اول] + ۳۱ دقیقه [قسمت دوم]
کیفیت : WebRip (خیلی خوب)
تحقیق، تدوین و کارگردانی : سهیل کریمی
کاری از : کانون مستند سازان جهادی
پخش از : نصر تی وی
پیشنهاد ویژه مبین مدیا: این مستند را از دست ندهید!
فیلم مستند طریقت گمراهی / صوفیه و دراویش
کتاب «سراب اصلاحات» با موضوع بازخوانی و نقد کارنامه اصلاح طلبان در سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ منتشر شد. این کتاب به قلم «محمدجواد اخوان» پژوهشگر مسائل راهبردی، و در ۲۴۰ صفحه توسط مرکز مطالعات و پژوهش های سازمان بسیج دانشجوئی به چاپ رسیده است.
در قسمتی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
«هفتمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۷۶ از ابعاد گوناگونی قابل تأمل و بررسی است. آنچه در این مقطع اتفاق افتاد، کاملاً دور از انتظار و غیرقابل پیش بینی، حتی برای صاحب نظران و تحلیل گران سیاسی بود. در حقیقت این رویداد دارای نتایج مثبت و منفی متعددی بود و این حادثه به دلیل شکوه و عظمتی که در اعماق خود داشت، موجب گردید تا رهبر معظم انقلاب، نام «حماسه بزرگ» را بر آن نهد.
اما در دل این حماسه ملی اتفاقی ناگوار افتاد و آن برآمدن گفتمان تجدیدنظرطلبی بود. در این جا بایستی به نکته‌ای توجه شود و آن این که در انتخابات ۷۶، سیدمحمد خاتمی نگاهی متفاوت و سلیقه‌ای خاص از مقوله دین، فرهنگ و سیاست را در معرض افکار عموم به ویژه نسل سوم انقلاب قرار داد. او با طرح و تبلیغ قرائتی نو از دین و دین‌داری، کوشید تا نگاهی تجدید نظرطلبانه را در این گستره پدید آورد. انعطاف حداکثری و کاهش غلظت احکام دینی و ایجاد جذابیت‌های کاذب اما فریبنده برای جذب اقشار مختلف مردم به ویژه جوانان به سوی دین، مهم‌ترین عامل برای توجیه این رویکرد به شمار می‌رفت. او در حوزه فرهنگ و سیاست نیز معتقد به اصل تسامح و تساهل و بازگذاشتن میدان برای ورود اندیشه‌ها و آرأ گوناگون سیاسی و فرهنگی، گسترش فعالیت احزاب و نهادهای مدنی بود. از سوی دیگر، ظهور بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی و اقتصادی که مولود نگرش افراطی دولتمردان و کارگزاران دولت سازندگی، نسبت به مسئله توسعه و رونق اقتصادی و محصول غفلت از مقوله فرهنگ دینی بود، زمینه‌ای را برای ظهور یک حرکت اصلاحی در جامعه پدید آورد.
در واقع آن چه که در ذهن بیشتر مردم از اصلاحات بود چیزی فراتر از حرکتی که خواهان برچیده شدن بساط پاره‌ای از تبعیض‌ها، بی عدالتی‌ها و رانت خواری‌های دولتی، مدیریت اشرافی و فساد اقتصادی بود که موریانه وار در بدنه این نظام الهی رخنه کرده بود و مردم صالح و ناظران مصلح و عدالت خواه را به شدت، رنج می‌داد، نبود. اما متأسفانه در عمل تفسیر ناروا و انحرافی از این تحول خواهی و اصلاح طلبی و برابر دانستن آن با تجدیدنظرطلبی، به انحراف این حرکت تکاملی انقلاب انجامید و موجب غفلت از این امور و بلکه ریشه دار تر شدن آن‌ها گردید. به اعتراف خود جریان موسوم به اصلاح طلبان، بین خواست آن ۲۰ میلیون رأی و آنچه قریب به یک دهه، تحت عنوان اصلاحات انجام گرفت، به اندازه یک درّه عمیق شکاف وجود داشت. در این دوره افراطیون اصلاح طلب، روزی با ظهور جریان دوم خرداد سوار بر کشتی اصلاحات شدند و خواستند تا از سید محمد خاتمی محملی برای تحقق منافع خویش بسازند. کسانی که از خاتمی هم بریدند و در کنار طرح‌های «خروج از حاکمیت»، «حرکت با چراغ خاموش» ، «عبور از ولایت فقیه» ، «فشار از پایین – چانه زنی از بالا» و… «عبور از خاتمی» را هم در دستور کار قرار دادند. کسانی که روزی شدیدترین حمله‌ها را به هاشمی رفسنجانی داشتند و بعدها چون منافعشان چنین اقتضا می‌کرد، گرد استوانه لیبرالی نظام حلقه زدند.
زاویه‌ای که بعد از دوم خرداد بین مردم و بدنه اصلاحات شدت گرفت، ناشی از سرمستی بعد از پیروزی بود. تعابیری چون انقلاب و یا جنبش برای پدیده دوم خرداد بیش از پیش بر این فرح می‌افزود. افراطیون که توانسته بودند با ظهور دولت خاتمی در بدنه اجرایی کشور رسوخ کنند، حلقه‌های محفلی خویش را شکل دادند. از یک سو سخنان تأسف بار آغاجری و حمایت بی قید و شرط افراطیون اصلاحات رقم خورد. از سوی دیگر طرح‌هایی برای اعتصابات پی در پی به پیروی از امثال اکبر گنجی در دستور کار قرار گرفت. دیگر آبرویی برای اصلاحات نمانده بود. جنبش دانشجویی به عروسکی خیمه شب بازی بدل شده بود. کنفرانس برلین، داستان متهمان اینترنتی (وبلاگ نویسان) ، جشن ایران زمین اهواز و… . افراطیون می‌رفتند تا نسخه سکولاریزه اسلام را جایگزین اسلام ناب و اصل محکم ولایت فقیه کنند. دیگر اندیشه‌های امام که اعتدالیون با آن پیوند عمیق داشتند جایی نداشت و باید به موزه‌های تاریخ سپرده می‌شد. مطبوعات عرصه‌ای شده بودند برای تاخت و تاز علیه نظام و ایجاد یأس و ناامیدی در فضای کشور. در این میان مقدسات دینی هم در امان نبودند. بالاترین هجمه ها نسبت به اعتقادات دینی مردم در روزنامه‌های زنجیره‌ای شکل گرفت. دیگر هیچ چیز مقدس نبود. همه چیز در هاله‌ای از شکاکیت و نسبی گرایی جای گرفته بود.
و این گونه بود که کم کم اصلاحات از منظومه انتخاب مردم خارج شد و در کشور نیز عملاً به حاشیه رفت. حکایت اصلاحات حکایت جمعی سرخوش از پیروزی بود که حتی نیازی به پل‌های پشت سر خود را هم نمی‌دید. از آن پس جریان مدعی اصلاح طلبی، به چالشی دامنه دار برای نظام اسلامی بدل شد و بستر تکوین بحران‌ها و رویدادهای بسیار تلخ و ملال آوری برای نظام گردید. به طور کلی در این نوشتار خواهیم کوشید با بررسی کارنامه عملکرد جریان حاکم در دولت در سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ و نیز نتایج عملکرد این دولت به بازخوانی پرونده دولتی بپردازیم که شعار «اصلاح طلبی» را سر می‌داد.»
پیش از این کتاب های «افسون اشباح»، «عبور از فتنه (۳جلد)» و «جاهلیت مدرن» از همین نویسنده به چاپ رسیده است.
چگونه آرام جهان در بحران آخرالزمان فرو رفت ؟
مستند آماده شده در موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) با موضوع آخرالزمان که به بررسی حوادثی که در آخرالزمان اتفاق می‌افتد پرداخته می‌شود. امید است که این خدمت در پیشگاه امام عصر علیه السلام مقبول واقع شود
برای خرید سخنرانی های بیشتر به اینجا مراجعه کنید
برای خرید این مجموعه سخنرانی با قیمت نازل به اینجا مراجعه کنید
http://islamshop.shopfa.com/products/142477
مجموعه مستند «فرقه‌های سری» قصد دارد چگونگی شکل‌گیری فرقه‌هایی نظیر کابالا و فراماسونری را با استفاده از ۲۷ کارشناس خارجی به تصویر بکشد.
موضوع این مجموعه مستند بررسی و تحلیل فرقه‌های سری است و از اهداف این برنامه آشنایی مردم با نحوه شکل‌گیری و قدرت یافتن شبکه انجمن‌های سری، افشاء واقعیت‌های پشت پرده این انجمن‌ها و آشنایی با نمادها و نشانه‌های مشترک بین این جوامع است چرا که بسیاری از افراد هنوز از مفاهیم و نمادها و نشانه‌های شیطانی بعضی از این جریان‌ها اطلاعی ندارند.
نرم افزار مذهبی و زیبای نماز شب را امروز از سایت سراج نت برای شما بازدیدکنندگان محترم آماده دریافت ساخته ایم.این نرم افزار ، نرم افزاری با زبان فارسی می باشد که شامل فضیلت های نماز شب در نزد خداوند می باشد.در این نرم افزار از جهت های مختلف به نماز شب نگاه می کند.امید است با دریافت و استفاده از این نرم افزار به اهمیت های این نماز پی ببرید.