>
تشت بی‌کفایتی روحانی چنان از بام افتاده که حتی صدای شیخ یوسف صانعی را هم درآورده:
رای می گیرند و بعد خلف وعده می کنند و کلاه سر همه می گذارند!
ایشون همون شخصی هستند که در ۸۸ به احمدی نژاد گفتن حرامزاده
سرلشکر فیروزآبادی رئیس سابق ستادکل نیروهای مسلح درخصوص جلسه شورای عالی امنیت ملی درباره واقعه کوی دانشگاه اظهار نظر کرد.
سردار سعید قاسمی شامگاه دوشنبه در نشست بصیرتی نفوذ، فتنه و انتخابات که با حضور اعضای دفاتر شورای نگهبان شهرستان‌های فریدن، فریدون‌شهر، چادگان و بوئین و میاندشت در سالن سپاه شهر داران برگزار شد، ضمن بزرگداشت یاد و خاطره شهدا اظهار کرد: تقریباً تا دو سال دیگر وارد چهلمین سال پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی می‌شویم که معمولاً لفظ چله و چهل برای جریان و اتفاقی استفاده میشود که کامل شده باشد.
به گزارش پایگاه تحلیلی خبری فریدن، سردار سعید قاسمی شامگاه دوشنبه در نشست بصیرتی نفوذ، فتنه و انتخابات که با حضور اعضای دفاتر شورای نگهبان شهرستان‌های فریدن، فریدون‌شهر، چادگان و بوئین و میاندشت در سالن سپاه شهر داران برگزار شد، ضمن بزرگداشت یاد و خاطره شهدا اظهار کرد: تقریباً تا دو سال دیگر وارد چهلمین سال پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی می‌شویم که معمولاً لفظ چله و چهل برای جریان و اتفاقی استفاده میشود که کامل شده باشد.
در غائله کوی دانشگاه و آشوب‌های بعد از آن، افرادی شناخته شده ای از اصلاحات، مشارکت و کارگزاران در جمع دانشجویان معترض حاضر شدند. ناگفته نماند که بهانه این امر، تلاش برای آرام کردن اوضاع بود؛ اما بعدها مشخص شد که این اقدامات تنها در جهت تحریک دانشجویان بوده است. تمامی این عناصر بعدها به فعالان فتنه۸۸ تبدیل شدند.
بیانات مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) پس از واقعه ۱۸ تیر ۱۳۷۸ در دیدار دانشجویان و اقشار مختلف مردم ، ۲۱ تیر ۱۳۷۸
ساعت ۲۲:۳۰ پنجشنبه شب، حدود ۳۰ تن از دانشجویان در اعتراض به توقیف روزنامه سلام دست به راهپیمایی در محوطه کوی دانشگاه تهران زدند. کم‌‌‌‌کم بر تعداد این افراد افزوده شد و در حالی که تعداد آنها به حدود ۱۵۰ تن رسیده بود از درب پسران کوی دانشگاه خارج شده و اقدام به راهپیمایی در خیابان کارگر شمالی کردند. این حادثه با سوء استفاده تعدادی از آشوب طلبان و حضور آنها در میان دانشجویان و همچنین کج‌سلیقگی‌هایی که در مقابله با آنها صورت گرفت، به آشوب بزرگی تبدیل شد که دامنه آن در روزهای بعد به خیابان‌های اطراف و بعضی مناطق مرکزی تهران نیز کشیده شد.
در پی این حادثه، رئیس دانشگاه تهران [دکتر خلیلی عراقی] که در جمع دانشجویان معترض در روز ۱۹ تیر مقابل درب اصلی دانشگاه اجتماع کرده بودند و مصطفی معین وزیر فرهنگ و آموزش عالی، در اقدامی که از سوی آگاهان مسائل سیاسی شتاب زده و تحریک آمیز تلقی می‌شد، رسماً استعفای خود را اعلام کردند که آقای خاتمی با آن مخالفت کرد. اغتشاشات در روزهای بعد نیز در بعضی مناطق مرکزی تهران ادامه یافت و حتی در جریان یکی از این تجمعات، به درب ورودی وزارت کشور هم آسیب‌هایی وارد گردید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح روز ۲۱ تیر ۷۸ طی بیانات بسیار مهمی در دیدار اقشار مختلف مردم ضمن بیان این مطلب که این حادثه تلخ قلب مرا جریحه‌دار کرد، به ترفندهای دشمن و عوامل نفوذی آن در اجتماعات مردم اشاره کردند و فرمودند: دشمن، امنیت ملی ما را هدف گرفته است.
ایشان با تأکید بر این که در نظام جمهورى اسلامى هر کس که تخلف کند باید با او برخورد شود، اظهار داشتند: هر کسى بوده فرقى نمى‌کند چه در لباس نیروى انتظامى و چه در غیر آن. کسانى که در نظام جمهورى اسلامى تخلف مى‌کنند باید با برخورد شود اما برخورد با کسى که تخلفى نکرده است، کسى که در خانه خود در حال استراحت است آن هم در محیط جوان دانشجویى کار بسیار خطا و ناروایى است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بیانات خود را در چندین محور خطاب به قشر دانشجو، عموم مردم، دشمن، جهبه ها و جریانات سیاسی ایراد فرمودند.
زمان سخنرانی : ۲۱ تیر ۱۳۷۸
مدت زمان: ۲۸ دقیقه
کیفیت: VCDRip (خوب)
برپاکنندگان غائله ۱۸ تیر سال ۷۸، در کشورهای مختلف با شبکه‌های ضد انقلاب همکاری نزدیکی دارند.
تاریخ همواره پر است از وقایع مبهم و ناگفته هایی که یافتن و رمز گشایی از آنها می تواند چراغ راه آینده باشد. یافتن و غبار زدودن از صفحه های خاک گرفته ای که به دلایل موجه و غیرموجه در پستوی نمور گذشته پنهان شده اند کار پرچالشی است؛ که جرأت و همت را همزمان به یاری می طلبد. اما حقیقتا به سختی اش می ارزد!…
مستند بعد از خمینی تلاشی است از همین جنس توسط عده ای که آنها را نسل سومی صدا می زنند. تنها نسلی که حال و هوای قدیم و جدید انقلاب را توأمان چشیده و از این روست که شاید بتواند پس از امام را برای خمینی ندیده ها ترجمه کند. ناگفته ها را از دل خروارها مصلحت اندیشی برای ناشنیده ها بیرون بکشد و احتمالا بهای جسارتش را هم بپردازد! جسارتی که متأسفانه کمتر از دلسوزان انقلاب می بینیم.
۱۷ قسمت ۲۰ دقیقه ای، حاصل ۲سال پژوهش بی وقفه از میان اسناد، مصاحبه ها و خاطرات مردان نسل اول انقلاب است که به تهیه کنندگی «شبکه خبری اجتماعی افسران» و کارگردانی حجت الله نیکی ملکی از ناگفته های «ده ساله ی دوم انقلاب اسلامی» روایت خواهد کرد. داستان از آخرین سال عمر حضرت امام آغاز و تا پایان دوران سازندگی ادامه خواهد داشت.
کتاب «سراب اصلاحات» با موضوع بازخوانی و نقد کارنامه اصلاح طلبان در سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ منتشر شد. این کتاب به قلم «محمدجواد اخوان» پژوهشگر مسائل راهبردی، و در ۲۴۰ صفحه توسط مرکز مطالعات و پژوهش های سازمان بسیج دانشجوئی به چاپ رسیده است.
در قسمتی از مقدمه این کتاب می خوانیم:
«هفتمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۷۶ از ابعاد گوناگونی قابل تأمل و بررسی است. آنچه در این مقطع اتفاق افتاد، کاملاً دور از انتظار و غیرقابل پیش بینی، حتی برای صاحب نظران و تحلیل گران سیاسی بود. در حقیقت این رویداد دارای نتایج مثبت و منفی متعددی بود و این حادثه به دلیل شکوه و عظمتی که در اعماق خود داشت، موجب گردید تا رهبر معظم انقلاب، نام «حماسه بزرگ» را بر آن نهد.
اما در دل این حماسه ملی اتفاقی ناگوار افتاد و آن برآمدن گفتمان تجدیدنظرطلبی بود. در این جا بایستی به نکته‌ای توجه شود و آن این که در انتخابات ۷۶، سیدمحمد خاتمی نگاهی متفاوت و سلیقه‌ای خاص از مقوله دین، فرهنگ و سیاست را در معرض افکار عموم به ویژه نسل سوم انقلاب قرار داد. او با طرح و تبلیغ قرائتی نو از دین و دین‌داری، کوشید تا نگاهی تجدید نظرطلبانه را در این گستره پدید آورد. انعطاف حداکثری و کاهش غلظت احکام دینی و ایجاد جذابیت‌های کاذب اما فریبنده برای جذب اقشار مختلف مردم به ویژه جوانان به سوی دین، مهم‌ترین عامل برای توجیه این رویکرد به شمار می‌رفت. او در حوزه فرهنگ و سیاست نیز معتقد به اصل تسامح و تساهل و بازگذاشتن میدان برای ورود اندیشه‌ها و آرأ گوناگون سیاسی و فرهنگی، گسترش فعالیت احزاب و نهادهای مدنی بود. از سوی دیگر، ظهور بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی و اقتصادی که مولود نگرش افراطی دولتمردان و کارگزاران دولت سازندگی، نسبت به مسئله توسعه و رونق اقتصادی و محصول غفلت از مقوله فرهنگ دینی بود، زمینه‌ای را برای ظهور یک حرکت اصلاحی در جامعه پدید آورد.
در واقع آن چه که در ذهن بیشتر مردم از اصلاحات بود چیزی فراتر از حرکتی که خواهان برچیده شدن بساط پاره‌ای از تبعیض‌ها، بی عدالتی‌ها و رانت خواری‌های دولتی، مدیریت اشرافی و فساد اقتصادی بود که موریانه وار در بدنه این نظام الهی رخنه کرده بود و مردم صالح و ناظران مصلح و عدالت خواه را به شدت، رنج می‌داد، نبود. اما متأسفانه در عمل تفسیر ناروا و انحرافی از این تحول خواهی و اصلاح طلبی و برابر دانستن آن با تجدیدنظرطلبی، به انحراف این حرکت تکاملی انقلاب انجامید و موجب غفلت از این امور و بلکه ریشه دار تر شدن آنها گردید. به اعتراف خود جریان موسوم به اصلاح طلبان، بین خواست آن ۲۰ میلیون رأی و آنچه قریب به یک دهه، تحت عنوان اصلاحات انجام گرفت، به اندازه یک درّه عمیق شکاف وجود داشت. در این دوره افراطیون اصلاح طلب، روزی با ظهور جریان دوم خرداد سوار بر کشتی اصلاحات شدند و خواستند تا از سید محمد خاتمی محملی برای تحقق منافع خویش بسازند. کسانی که از خاتمی هم بریدند و در کنار طرح‌های «خروج از حاکمیت»، «حرکت با چراغ خاموش» ، «عبور از ولایت فقیه» ، «فشار از پایین – چانه زنی از بالا» و… «عبور از خاتمی» را هم در دستور کار قرار دادند. کسانی که روزی شدیدترین حمله‌ها را به هاشمی رفسنجانی داشتند و بعدها چون منافعشان چنین اقتضا می‌کرد، گرد استوانه لیبرالی نظام حلقه زدند.
زاویه‌ای که بعد از دوم خرداد بین مردم و بدنه اصلاحات شدت گرفت، ناشی از سرمستی بعد از پیروزی بود. تعابیری چون انقلاب و یا جنبش برای پدیده دوم خرداد بیش از پیش بر این فرح می‌افزود. افراطیون که توانسته بودند با ظهور دولت خاتمی در بدنه اجرایی کشور رسوخ کنند، حلقه‌های محفلی خویش را شکل دادند. از یک سو سخنان تأسف بار آغاجری و حمایت بی قید و شرط افراطیون اصلاحات رقم خورد. از سوی دیگر طرح‌هایی برای اعتصابات پی در پی به پیروی از امثال اکبر گنجی در دستور کار قرار گرفت. دیگر آبرویی برای اصلاحات نمانده بود. جنبش دانشجویی به عروسکی خیمه شب بازی بدل شده بود. کنفرانس برلین، داستان متهمان اینترنتی (وبلاگ نویسان) ، جشن ایران زمین اهواز و… . افراطیون می‌رفتند تا نسخه سکولاریزه اسلام را جایگزین اسلام ناب و اصل محکم ولایت فقیه کنند. دیگر اندیشه‌های امام که اعتدالیون با آن پیوند عمیق داشتند جایی نداشت و باید به موزه‌های تاریخ سپرده می‌شد. مطبوعات عرصه‌ای شده بودند برای تاخت و تاز علیه نظام و ایجاد یأس و ناامیدی در فضای کشور. در این میان مقدسات دینی هم در امان نبودند. بالاترین هجمه ها نسبت به اعتقادات دینی مردم در روزنامه‌های زنجیره‌ای شکل گرفت. دیگر هیچ چیز مقدس نبود. همه چیز در هاله‌ای از شکاکیت و نسبی گرایی جای گرفته بود.
و این گونه بود که کم کم اصلاحات از منظومه انتخاب مردم خارج شد و در کشور نیز عملاً به حاشیه رفت. حکایت اصلاحات حکایت جمعی سرخوش از پیروزی بود که حتی نیازی به پل‌های پشت سر خود را هم نمی‌دید. از آن پس جریان مدعی اصلاح طلبی، به چالشی دامنه دار برای نظام اسلامی بدل شد و بستر تکوین بحران‌ها و رویدادهای بسیار تلخ و ملال آوری برای نظام گردید. به طور کلی در این نوشتار خواهیم کوشید با بررسی کارنامه عملکرد جریان حاکم در دولت در سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ و نیز نتایج عملکرد این دولت به بازخوانی پرونده دولتی بپردازیم که شعار «اصلاح طلبی» را سر می‌داد.»
پیش از این کتاب های «افسون اشباح»، «عبور از فتنه (۳جلد)» و «جاهلیت مدرن» از همین نویسنده به چاپ رسیده است.
اکبر گنجی که این روزها با ژست‌های دموکراسی‌خواهی مشغول بردن جایزه‌های سیاسی غربی است، روزگاری در لباس یک انقلابی، دختران بدحجاب را مجازات خیابانی می‌کرد. همین گنجی پس از پناهندگی وجود امام زمان(عج) را منکر میشود و قرآن را کلام خدا نمی‌داند.
اختصاصی مستضعفین/شهید احمدی روشن چند روز قبل از شهادتش به یکی از مسئولین مرتبط با مسئله هسته ای از تهدید های امنیتی پیرامون نیروهای فعال و دانشمندان هسته ای سخن گفته بود که مسئول مربوطه سخنان وی را به گونه ای جواب میدهد تا او را دست به سر کند.فیلم کامل سخنان پدر احمدی روشن به زودی منتشر میشود.
فیلم مستند اعترافات و جنایات مهدی هاشمی / لینک مستقیم دانلود
در این مستند به گوشه ای از اعترافات سید مهدی هاشمی و اعضای باند وی پرداخته می شود. در ادامه گوشه ای از جنایات و ترور های باند سید مهدی هاشمی نیز به تصویر کشیده می شود. سید مهدی هاشمی، برادر داماد منتظری، از جمله افرادی بود که پس از انقلاب دست به جنایات و ترور افراد و علمای صاحب نام زد.
فیلم مستند اعترافات و جنایات مهدی هاشمی
مدت زمان : ۳۵ دقیقه
کیفیت : VCDRip (خیلی خوب)
کاری از : پیروان حقیقت [مؤسسه فدائیان اسلام]