دسته بندی : آیت الله شهید مطهری , فلسفه و عرفان و حکمت
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | پخش فایل صوتی | 196-001.mp3 |
3 | 1 | 24 | 9 | و أما أفلاطون الإلهي فإنه رسمها بأنها خروج عن المساواة |
| 2 | پخش فایل صوتی | 196-002.mp3 |
3 | 2 | 24 | 9 | و أما أفلاطون الإلهي فإنه رسمها بأنها خروج عن المساواة |
| 3 | پخش فایل صوتی | 196-003.mp3 |
3 | 3 | 27 | 22 | و جمهور المتأخرين سلکوا هذا المنهج زاعمين إنه منهج الحکمة |
| 4 | پخش فایل صوتی | 196-004.mp3 |
3 | 4 | 31 | 4 | فصل(11)-في تحقيق القول في نحو وجود الحرکة |
| 5 | پخش فایل صوتی | 196-005.mp3 |
3 | 5 | 31 | 4 | فصل(11)-في تحقيق القول في نحو وجود الحرکة |
| 6 | پخش فایل صوتی | 196-006.mp3 |
3 | 6 | 33 | 6 | الثاني:إنا نقول لعل غرض الشيخ من نفي وجود الحرکة بالمعني الأول إن الحرکة وصف للجسم |
| 7 | پخش فایل صوتی | 196-007.mp3 |
3 | 7 | 35 | 8 | الخامس:إن الحرکة بمعني التوسط المذکور لا وجود لها في الأعيان |
| 8 | پخش فایل صوتی | 196-008.mp3 |
3 | 8 | 38 | 1 | فصل(12)-في إثبات المحرک الأول |
| 9 | پخش فایل صوتی | 196-009.mp3 |
3 | 9 | 39 | 6 | لکن هنا دقيقة مستعلم بها و هي إنه لابد في الوجود من أمر غير الحرکة و غير قابل الحرکة |
| 10 | پخش فایل صوتی | 196-010.mp3 |
3 | 10 | 41 | 3 | إن الموروث من الحکماء في إثبات هذا المرام حجج متکثرة |
| 11 | پخش فایل صوتی | 196-011.mp3 |
3 | 11 | 41 | 1 | فصل(13)-في دفع شکوک أوردت علي قاعدة کون کل متحرک له محرک |
| 12 | پخش فایل صوتی | 196-012.mp3 |
3 | 12 | 44 | 20 | ثم قال إن الفلک غير قابل للکون والفساد فيکون ماله من الشکل والوضع والمقدار واجب الحصول له |
| 13 | پخش فایل صوتی | 196-013.mp3 |
3 | 13 | 45 | 13 | فمبناه علي الغفلة عن أحوال الماهية و کيفية ارتباط الجنس بالفصل المحصل إياه في النوع المحصل في الذهن |
| 14 | پخش فایل صوتی | 196-014.mp3 |
3 | 14 | 47 | 1 | فصل(14)-في تقسيم القوة المحرکة و في اثبات محرک عقلي |
| 15 | پخش فایل صوتی | 196-015.mp3 |
3 | 15 | 47 | 5 | وأيضا منه ما يحرک بأن يتحرک ومنه ما يحرک لا بأن يتحرک |
| پخش فایل صوتی | 196-016.mp3 |
3 | 16 | 49 | 14 | و کذا الأبدان إذا انحرفت امزجتها و مرضت باستيلاء بعض العناصر | |
| 17 | پخش فایل صوتی | 196-017.mp3 |
3 | 17 | 49 | 20 | فصل(16)-في أن کل حادث يسبقه قوة الوجود و مادة تحملها |
| 18 | پخش فایل صوتی | 196-018.mp3 |
3 | 18 | 51 | 4 | فقد علم أنه ليس لإمکان الوجود مطلقا وجود في الخارج ثم يعرض له الإضافة في الخارج |
| 19 | پخش فایل صوتی | 196-019.mp3 |
3 | 19 | 55 | 3 | خلاصه بحث+ تنبيه-إن بعض الحوادث يکون إمکان وجوده بأن يکون موجوداً في المادة |
| 20 | پخش فایل صوتی | 196-020.mp3 |
3 | 20 | 59 | 1 | وهم و اندفاع-فإن قلت إن القوة في بعض المواضع خير من الفعل و الفعل شر من القوة فإن القوة علي الشر خير من الفعل الذي بإزائه |
| 21 | پخش فایل صوتی | 196-021.mp3 |
3 | 21 | 61 | 5 | فصل(19)-في حكمة مشرقية |
| 22 | پخش فایل صوتی | 196-022.mp3 |
3 | 22 | 62 | 10 | و ما ذكر أيضا فيه من أن موضوع الحركة مركب من ما بالقوة و ما بالفعل قول مجمل يحتاج إلى تفصيل |
| 23 | پخش فایل صوتی | 196-023.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 24 | پخش فایل صوتی | 196-024.mp3 |
3 | 24 | 68 | 1 | فصل(21)-في کيفية ربط المتغير بالثابت |
| 25 | پخش فایل صوتی | 196-025.mp3 |
3 | 25 | 69 | 3 | فصل(22)-في النسبة الحرکة إلي المقولات |
| 26 | پخش فایل صوتی | 196-026.mp3 |
3 | 26 | 70 | 7 | وکذا الحرکة في المقدار فإن الشيء إذا تزايد مقداره فإما أن يکون هناک مقدار واحد باق في جميع زمان الحرکة |
| 27 | پخش فایل صوتی | 196-027.mp3 |
3 | 27 | 70 | 15 | واعلم أن الإمام الرازي لما نظر في قولهم إن التسود يخرج سوادا من نوعه، زعم أن معناه أنه يخرجه إلي غير السواد |
| 28 | پخش فایل صوتی | 196-028.mp3 |
3 | 28 | 74 | 6 | وأما القسم الثالث وهو کون المقولة جنسا لهذا فقد ذهب إليه بعض |
| 29 | پخش فایل صوتی | 196-029.mp3 |
3 | 29 | 75 | 10 | فصل(23)-في تعيين أن أي مقولة من المقولات تقع فيها الحرکة و أيها لم تقع فيها |
| 30 | پخش فایل صوتی | 196-030.mp3 |
3 | 30 | 77 | 2 | وليس ذلک بصحيح مطلقا بل هي کما أشرنا إليه تجدد تلک المقولة |
| پخش فایل صوتی | 196-031.mp3 |
0 | 0 | 0 | |||
| 32 | پخش فایل صوتی | 196-032.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 33 | پخش فایل صوتی | 196-037.mp3 |
3 | 37 | 85 | 12 | وأما الذي ذکره الشيخ و غيره في نفي الاشتداد الجوهري |
| 34 | پخش فایل صوتی | 196-038.mp3 |
3 | 38 | 87 | 1 | وموضوع کل حرکة وإن وجب يکون باقيا بوجوده وتشخصه إلا أنه يکفي في تشخص الموضوع الجسماني |
| 35 | پخش فایل صوتی | 196-039.mp3 |
3 | 39 | 90 | 1 | والشيخ الرئيس أيضا استصعب ذلک واعترف بالعجز عن إثبات موضوع ثابت في النبات |
| 36 | پخش فایل صوتی | 196-040.mp3 |
3 | 40 | 93 | 9 | فصل(25)-في توضيح ما ذکرنا في تحقيق الحرکة الکمية |
| 37 | پخش فایل صوتی | 196-041.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 38 | پخش فایل صوتی | 196-042.mp3 |
3 | 42 | 93 | 9 | فصل(25)-في توضيح ما ذکرنا في تحقيق الحرکة الکمية |
| 39 | پخش فایل صوتی | 196-043.mp3 |
3 | 43 | 96 | 5 | فلنرجع إلي ما کنا فيه فنقول الحق:إن الحرکة کما يجوز في الکم والکيف يجوز في الصور الجسمانية |
| 40 | پخش فایل صوتی | 196-044.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 41 | پخش فایل صوتی | 196-045.mp3 |
3 | 45 | 101 | 1 | فصل(26)-في استيناف برهان آخر علي وقوع الحرکة في الجوهر |
| 42 | پخش فایل صوتی | 196-046.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 43 | پخش فایل صوتی | 196-047.mp3 |
3 | 47 | 101 | 1 | فصل(26)-في استيناف برهان آخر علي وقوع الحرکة في الجوهر |
| 44 | پخش فایل صوتی | 196-048.mp3 |
3 | 48 | 105 | 6 | فصل(27)-في هدم ما ذکره الشيخ وغيره من أن الصور الجوهرية لا يکون حدوثها بالحرکة بوجه آخر |
| 45 | پخش فایل صوتی | 196-049.mp3 |
3 | 49 | 104 | 11 | تنبيه تمثيلي:إن کل جوهر جسماني له طبيعة سيالة متجددة |
| پخش فایل صوتی | 196-050.mp3 |
3 | 50 | 108 | 1 | فصل(28)-في تأکيد القول بتجدد الجواهر الطبيعية المقومة للأجرام السماوية والأرضية | |
| 47 | پخش فایل صوتی | 196-051.mp3 |
3 | 51 | 110 | 1 | وأما المخرج فهو جوهر آخر ملکي أو فلکي وأما قدر الخروج فهو الزمان |
| 48 | پخش فایل صوتی | 196-052.mp3 |
3 | 52 | 114 | 1 | والمستقيمات لا تدوم علي اتصالها لتناهي الأبعاد المکانية کلها |
| 49 | پخش فایل صوتی | 196-053.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 50 | پخش فایل صوتی | 196-054.mp3 |
3 | 54 | 115 | 1 | فصل(30)-في إثبات حقيقة الزمان وأنه بهويته الاتصالية الکمية مقدار الحرکات |
| 51 | پخش فایل صوتی | 196-055.mp3 |
3 | 55 | 116 | 8 | فإن کان جوهرا فلاشتماله علي الحدوث التجددي لا يمکن أن يکون مفارقا عن المادة والقوة الإمکانية |
| 52 | پخش فایل صوتی | 196-056.mp3 |
3 | 56 | 118 | 8 | قال الشيخ:في التعليقات:الغرض في الحرکة الفلکية ليس نفس الحرکة |
| 53 | پخش فایل صوتی | 196-057.mp3 |
3 | 57 | 122 | 11 | وليس کما ظن في المشهور إن هذا الجرم بشخصه علة مطلقة للزمان والحرکة |
| 54 | پخش فایل صوتی | 196-058.mp3 |
3 | 58 | 123 | 11 | وبه يتجدد ويتعين الزمانيات وبجرمه يتجدد الجهات والمکانيات |
| 55 | پخش فایل صوتی | 196-059.mp3 |
3 | 59 | 125 | 3 | وأيضا لو تقدم علي الزمان والحرکة شيء هذا التقدم التجددي لکان عند وجوده عدمها |
| 56 | پخش فایل صوتی | 196-060.mp3 |
3 | 60 | 128 | 1 | فصل(33)-في ربط الحادث بالقديم |
| 57 | پخش فایل صوتی | 196-061.mp3 |
3 | 61 | 131 | 2 | الرابع:أنا قد برهنا على أن جوهر الفلك بصورته الطبيعية الوضعية |
| 58 | پخش فایل صوتی | 196-062.mp3 |
3 | 62 | 131 | 2 | الرابع:أنا قد برهنا على أن جوهر الفلك بصورته الطبيعية الوضعية |
| 59 | پخش فایل صوتی | 196-063.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 60 | پخش فایل صوتی | 196-064.mp3 |
3 | 64 | 133 | 15 | و لك أن?ترجع و تقول إن هذه الهويات المتجددة المسماة بالصور النوعية |
| 1 | پخش فایل صوتی | 196-065.mp3 |
3 | 65 | 137 | 3 | و كل صورة يتحصل بها مادة فتلك الصورة أقدم ذاتا من مادتها |
| 62 | پخش فایل صوتی | 196-066.mp3 |
3 | 66 | 138 | 12 | و أما السؤال عن اختصاص كل صورة خاصة شخصية بوقتها الجزئي |
| 63 | پخش فایل صوتی | 196-067.mp3 |
3 | 67 | 146 | 4 | فنقول قد جوزتم أن يكون الشيء محكوما عليه بالقبلية و البعدية |
| 64 | پخش فایل صوتی | 196-068.mp3 |
3 | 68 | 149 | 2 | و كذا كل جسم فهو حادث عندنا محفوف بالعدمين السابق |
| 65 | پخش فایل صوتی | 196-069.mp3 |
3 | 69 | 154 | 1 | لزم أن يكون ذلك الجسم لا متقدما على وجودها و لا على عدمها |
| 66 | پخش فایل صوتی | 196-070.mp3 |
3 | 70 | 152 | 13 | فصل(35)-في احتجاج من يضع للزمان بداية |
| 67 | پخش فایل صوتی | 196-071.mp3 |
3 | 71 | 158 | 9 | وعما ذکروه ثامنا وهو قريب المأخذ مما سبق إن في مقدماته علي وجه الذي اشتهر بينهم وجوها من الخلل |
| 68 | پخش فایل صوتی | 196-072.mp3 |
3 | 72 | 162 | 3 | واعلم أن مسألة إبطال التعطيل وإثبات الصانع المبدع الذي يفيد الموجودات |
| 69 | پخش فایل صوتی | 196-073.mp3 |
3 | 73 | 166 | 8 | فصل(36)-في حقيقة الآن وکيفية وجوده وعدمه |
| 70 | پخش فایل صوتی | 196-074.mp3 |
3 | 74 | 166 | 8 | فصل(36)-في حقيقة الآن وکيفية وجوده وعدمه |
| 71 | پخش فایل صوتی | 196-075.mp3 |
3 | 75 | 169 | 6 | فسبيل البرهان علي تحقيق الأقسام علي سياق ما في الشفاء هو أن ينظر هل الآن المشترک بين زمانين |
| 72 | پخش فایل صوتی | 196-076.mp3 |
3 | 76 | 97 | 4 | فكذلك للجوهر الصوري عند استكماله التدريجي كون واحد زماني مستمر باعتبار و متصل تدريجي باعتبار |
| 73 | پخش فایل صوتی | 196-077.mp3 |
3 | 77 | 167 | 12 | وهذا الحاصل أعني ما يکون له حصول واحد تدريجي لا يکون له آن ابتداء الحصول |
| 74 | پخش فایل صوتی | 196-078.mp3 |
3 | 78 | 174 | 6 | فصل(37)-في کيفية عدم الحرکة وما يتبعها |
| 75 | پخش فایل صوتی | 196-079.mp3 |
3 | 79 | 178 | 1 | فإن الماء إذا صار هواءا لم يجز حصول الهوائية مادام کونه ماءا |
| 76 | پخش فایل صوتی | 196-080.mp3 |
3 | 80 | 184 | 1 | المرحلة الثامنة:في تتمة أحوال الحركة و أحكامها |
| 77 | پخش فایل صوتی | 196-081.mp3 |
3 | 81 | 186 | 1 | فصل(2)-في نفي الحركة عن باقي المقولات الخمس بالذات |
| 78 | پخش فایل صوتی | 196-082.mp3 |
3 | 82 | 189 | 10 | فصل(3)-في حقيقة السكون و أن مقابل الحركة أي سكون |
| 79 | پخش فایل صوتی | 196-083.mp3 |
3 | 83 | 197 | 1 | فصل(5)-في حقيقة السرعة و البطء و أنهما ليسا بتخلل السكون |
| 80 | پخش فایل صوتی | 196-084.mp3 |
3 | 84 | 199 | 7 | و منها أن العلامة الطوسي ذكر في رسالة بعثها إلى بعض معاصريه |
| 81 | پخش فایل صوتی | 196-085.mp3 |
3 | 85 | 201 | 15 | و ليس إذا كان شيء كالحركة متعلقا بشيء كالطرف |
| 82 | پخش فایل صوتی | 196-086.mp3 |
3 | 86 | 201 | 9 | فبقي أن يكون لأجل ما منه و ما إليه و قد مر أنهما متضادان |
| 83 | پخش فایل صوتی | 196-087.mp3 |
3 | 87 | 205 | 12 | و الجواب أنه عند كونه أبيض لا يأخذ في التسود لأن التسود مأخوذ من طبيعة السواد |
| 84 | پخش فایل صوتی | 196-088.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 85 | پخش فایل صوتی | 196-089.mp3 |
3 | 89 | 217 | 7 | فصل(13)-في تحقيق مبدأ الحركة القسرية |
| 86 | پخش فایل صوتی | 196-090.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 87 | پخش فایل صوتی | 196-091.mp3 |
3 | 91 | 220 | 13 | فصل(14)-في أن کل جسم لابد وأن يکون فيه مبدء ميل مستقيم أو مستدير |
| 88 | پخش فایل صوتی | 196-092.mp3 |
3 | 92 | 220 | 13 | فصل(14)-في أن کل جسم لابد وأن يکون فيه مبدء ميل مستقيم أو مستدير |
| 89 | پخش فایل صوتی | 196-093.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 90 | پخش فایل صوتی | 196-094.mp3 |
3 | 94 | 222 | 8 | ولما کان امتناع اللاتناهي بحسب الشدة وهو أن يقع الأثر في الزمان |
| 1 | پخش فایل صوتی | 196-095.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 92 | پخش فایل صوتی | 196-096.mp3 |
3 | 96 | 229 | 3 | أقول جميع اعتراضاته مدفوعة أما أنه ادعي إن الحرکة بدون المعاوق لا وجود لها |
| 93 | پخش فایل صوتی | 196-097.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 94 | پخش فایل صوتی | 196-098.mp3 |
3 | 98 | 232 | 7 | فصل(15)-في أن القوة المحرکة الجسمانية متناهية التحريک |
| 95 | پخش فایل صوتی | 196-099.mp3 |
3 | 99 | 237 | 17 | والذي أجاب به الشيخ في المباحثات عن ذلک من أن السکون عدم وليس فعلا |
| 96 | پخش فایل صوتی | 196-100.mp3 |
3 | 100 | 238 | 1 | فليس يصدر عن قوة الأرض بالسكون فعل و إلا لو صدر فعل كان كونه غير متناه |
| 97 | پخش فایل صوتی | 196-101.mp3 |
3 | 101 | 220 | 13 | فصل(1?)-في أن كل جسم لا بد و أن يكون فيه مبدأ ميل مستقيم |
| 98 | پخش فایل صوتی | 196-102.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 99 | پخش فایل صوتی | 196-103.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 100 | پخش فایل صوتی | 196-104.mp3 |
3 | 104 | 244 | 1 | المرحلة التاسعة:في القدم والحدوث |
| 101 | پخش فایل صوتی | 196-105.mp3 |
3 | 105 | 249 | 8 | فصل(2)-في إثبات الحدوث الذاتي:والمذکور فيه وجهان |
| 102 | پخش فایل صوتی | 196-106.mp3 |
3 | 106 | 250 | 6 | فصل(3)-في أن الحدوث الزماني هل هو كيفية زائدة على وجود الحادث |
| 103 | پخش فایل صوتی | 196-107.mp3 |
3 | 107 | 259 | 20 | وهو أن يکون للمتقدم من حيث ما هو متقدم شيء ليس للمتأخر ويکون لا شيء للمتأخر إلا وهو موجود للمتقدم |
| 104 | پخش فایل صوتی | 196-108.mp3 |
3 | 108 | 258 | 6 | فصل(6)-في كيفية الاشتراك بين هذه الأقسام |
| 105 | پخش فایل صوتی | 196-109.mp3 |
3 | 109 | 263 | 4 | أقول فيما ذکره موضع أنظار:الأول إن حکمه بأن التقدم والتأخر بين أجزاء الزمان ليس إلا بالطبع غير صحيح |
| 106 | پخش فایل صوتی | 196-110.mp3 |
3 | 110 | 271 | 6 | فصل(9)-في تحقيق الحدوث الذاتي |
| 107 | پخش فایل صوتی | 196-111.mp3 |
0 | 0 | 0 |