یکی از عادت های بسیار خوبی که میشه اون رو در برنامه روزانه قرار داد مطالعه کتب با ارزشی هست که از ائمه و بزرگان دین قرار داد. البته ماجرای مطالعه روزانه قرآن کریم از این فهرست جداست .. تدبر و تعقل در این کتاب به عنوان بزرگترین راهنمای زندگی بر هر مسلمان تکلیف هست. (بماند!) یکی از اون کتاب های بسیار عالی کتاب شریف نهج البلاغه از آثار بسیار عالی امیرالمومنین حضرت علی (ع) می باشد که خیلی از بزرگان و اندیشمندان جهان اسلام و حتی دیگر ادیان بارها و بارها اعتراف به شگفتی این کتاب کرده اند.
چقدر خوب می شود که این کتاب هم مانند کتاب قرآن کریم به صورت صوتی در اختیار ما قرار بگیرد و به راحتی آن را در لوازم صوتی پخش و در هر حالی گوش کنیم.
مجموعه ای که در سه بخش برای شما آماده شده اجرای صوتی نهج البلاغه هست ، برای این پست مجموعه صوتی خطبه های نهج البلاغه رو در غالب ۲۴۱ فایل صوتی آماده کردیم ،ان شاء الله مورد استفاده شما قرار بگیرد.
در صورت تمایل به دسترسی به کتاب صوتی نهج البلاغه با کیفیت بالا به هر دو زبان فارسی و عربی همچنین بخش های نرم افزاری نرم افزار نهج البلاغه گویا می توانند وارد سایت موسسه علامه محمد تقی جعفری شده و نرم افزار نهج البلاغه گویا را به صورت پستی خریداری کنند.
بیش از هزار سال از تالیف جاویدان نهج البلاغه توسط سیدرضی قدس سره می گذرد. سپری شدن زمان، نه تنها این اثر را به بوته فراموشی نسپرده، بلکه روز به روز برجذابیت، شفافیت و رونق این هدیه آسمانی و اثر ارزشمند افزوده است; زیرا نهج البلاغه برادر قرآن است و مانند آن همیشه زنده وجاوید است.نهج البلاغه در طول قرن هاهمچون آفتابی درخشیده نظر دانشمندان ومحققان را به خود جلب کرده و مورد تمجیدو تحسین قرار گرفته است. نهج البلاغه شایسته تقدیر و تجلیل است; زیرا این کتاب از منبع بی پایان علم و فضیلت ریشه گرفته وجلوه ای از دریای عظمت مولای متقیان، امام علی علیه السلام است. این کتاب منتسب به شخصیتی است که آفتاب وجودش هرگزغروب ندارد.
گلچینی از بهترین های نهج البلاغه را برایتان آماده نمودیم که با لینک مستقیم میتوانید از سایت کربلا دریافت نمایید.
کتاب «علی (ع) از زبان علی (ع)» را حجت الاسلام محمد محمدیان نوشتهاست. در این جلد از کتاب ماجرای جنگ جمل را واکاوی میکنیم.
این کتاب دقیقترین و خواندنیترین زندگینامه دربارهی امیرالمومنین علی (ع) است. نویسندگی این اثر که از منابع دستاول شیعه است، مدت ۱۰ سال زمان برده و با صلابت هرچه تمامتر و ایجازی مثالزدنی، وقایع مرتبط با عصر و زندگی حضرت علی (ع) را شرح و بررسی میکند.
نویسنده در این اثر سعی کرده رخدادهای سیاسی و اجتماعی دورهی ملتهب امیرالمومنین (ع) را به زبانی ساده و به شیوهی روایی، از لحظهی ولادت تا شهادت حضرت، شرح دهد.
حجتالاسلام محمدیان در لابهلای زندگی حضرت، برخی از مهمترین شبهههای زندگی امیرالمومنین (ع)، نظیر انصراف دادن ایشان از جنگ، سکوت تلخ ایشان در مسئلهی سقیفه و خلافت رسول خدا (ص) یا دلایل پذیرش حکمیت در جنگ صفین را از زبان خود حضرت و بهنقل از منابع معتبر بررسی کردهاست.
سیر منظم تاریخی و انسجام درونی، خواننده را تا انتها با کتاب همراه میکند. متن روان و بیان متفاوت و سبک جدید نگارش زندگی حضرت علی (ع)، کشش داستانی و انسجام و پیوستگی محتوای آن، مخاطب را مجذوب خود میکند.
تذکر: کتاب صوتی «علی از زبان علی» اگرچه یکی از دقیقترین و کاملترین آثار در نوع خود است، اما منطقاً و از باب معرفت نمیتواند جامع و مانع باشد و این موضوع شامل هر اثر دیگری در این حوزه نیز میشود، چراکه پرداختن به زندگی ائمه (ع) یا نقلی است یا عقلی و به همین دلیل، هیچ کتابی نقطهی پایان و فصلالخطاب نیست، بلکه سرآغاز مفیدی برای تحقیقات بیشتر است.
کتاب علی از زبان علی (ع) برگزیدهای از مهمترین رویدادها، ناگفتهها و شبهات صدر اسلام، پس از رحلت پیامبر (ص)، دربارهی حضرت علی (ع) است که به شکلی داستانگونه نگاشته شده و سپس به کتاب گویا تبدیل شدهاست.
این کتاب دقیقترین و خواندنیترین زندگینامه دربارهی امیرالمومنین علی (ع) است. نویسندگی این اثر که از منابع دستاول شیعه است، مدت ۱۰ سال زمان برده و با صلابت هرچه تمامتر و ایجازی مثالزدنی، وقایع مرتبط با عصر و زندگی حضرت علی (ع) را شرح و بررسی میکند.
نویسنده در این اثر سعی کرده رخدادهای سیاسی و اجتماعی دورهی ملتهب امیرالمومنین (ع) را به زبانی ساده و به شیوهی روایی، از لحظهی ولادت تا شهادت حضرت، شرح دهد.
حجتالاسلام محمدیان در لابهلای زندگی حضرت، برخی از مهمترین شبهههای زندگی امیرالمومنین (ع)، نظیر انصراف دادن ایشان از جنگ، سکوت تلخ ایشان در مسئلهی سقیفه و خلافت رسول خدا (ص) یا دلایل پذیرش حکمیت در جنگ صفین را از زبان خود حضرت و بهنقل از منابع معتبر بررسی کردهاست.
سیر منظم تاریخی و انسجام درونی، خواننده را تا انتها با کتاب همراه میکند. متن روان و بیان متفاوت و سبک جدید نگارش زندگی حضرت علی (ع)، کشش داستانی و انسجام و پیوستگی محتوای آن، مخاطب را مجذوب خود میکند.
تذکر: کتاب صوتی «علی از زبان علی» اگرچه یکی از دقیقترین و کاملترین آثار در نوع خود است، اما منطقاً و از باب معرفت نمیتواند جامع و مانع باشد و این موضوع شامل هر اثر دیگری در این حوزه نیز میشود، چراکه پرداختن به زندگی ائمه (ع) یا نقلی است یا عقلی و به همین دلیل، هیچ کتابی نقطهی پایان و فصلالخطاب نیست، بلکه سرآغاز مفیدی برای تحقیقات بیشتر است.
پس از واقعه غدیر، پیامبر دچار بیماری طاقتفرسایی شدند که تاب و توان را از آن حضرت گرفته بود. ایشان در روزهای پایانی عمر تلاش کردند تا حقّانیت ولایت علی (ع) را بر مسلمانان ثابت کنند، اما کسانی در پشت پرده بودند که مانع این امر الهی میشدند.
از آغاز بیماری حضرت فاطمه (س) اندوه گریبان مولا علی (ع) را گرفته بود و آن حضرت را بعد از رحلت رسول اکرم (ص) به انتظار فقدانی دیگر نشانده بود. روزهای دشوار بیماری برای اهل بیت پیامبر به کندی می گذشت، اما به هرحال به فرجامش نزدیک می شد.
نمایش صوتی ماریه پیرامون وقایع بعد از رحلت رسول خدا(ص)و حمله بر قبیله بنی تمیم به جرم حمایت از از امامت ،وصایت و خلافت امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع) و شهادت مردان و به اسارت رفتن زنان و کودکان با لینک مستقیم از سایت کربلا دریافت نمایید.
فدک ناحیهای آباد و پرآب بود که مردمان آن دیار به اختیار خود با پیامبر مصالحه کرده بودند تا هرسال نیمی از درآمد کشتوکار خود را برای آن حضرت به مدینه بفرستند؛ پیامبر همه عواید باغ فدک را به فاطمه (س) بخشید، اما پس از رحلت پیامبر (ص) ….
کتاب «علی (ع) از زبان علی (ع)» را حجت الاسلام محمد محمدیان نوشتهاست. در این جلد از کتاب، شهادت مالکاشتر و مقابله با غارت ضحاک در اطراف عراق بیان شدهاست.
این کتاب دقیقترین و خواندنیترین زندگینامه دربارهی امیرالمومنین علی (ع) است. نویسندگی این اثر که از منابع دستاول شیعه است، مدت ۱۰ سال زمان برده و با صلابت هرچه تمامتر و ایجازی مثالزدنی، وقایع مرتبط با عصر و زندگی حضرت علی (ع) را شرح و بررسی میکند.
نویسنده در این اثر سعی کرده رخدادهای سیاسی و اجتماعی دورهی ملتهب امیرالمومنین (ع) را به زبانی ساده و به شیوهی روایی، از لحظهی ولادت تا شهادت حضرت، شرح دهد.
حجتالاسلام محمدیان در لابهلای زندگی حضرت، برخی از مهمترین شبهههای زندگی امیرالمومنین (ع)، نظیر انصراف دادن ایشان از جنگ، سکوت تلخ ایشان در مسئلهی سقیفه و خلافت رسول خدا (ص) یا دلایل پذیرش حکمیت در جنگ صفین را از زبان خود حضرت و بهنقل از منابع معتبر بررسی کردهاست.
سیر منظم تاریخی و انسجام درونی، خواننده را تا انتها با کتاب همراه میکند. متن روان و بیان متفاوت و سبک جدید نگارش زندگی حضرت علی (ع)، کشش داستانی و انسجام و پیوستگی محتوای آن، مخاطب را مجذوب خود میکند.
تذکر: کتاب صوتی «علی از زبان علی» اگرچه یکی از دقیقترین و کاملترین آثار در نوع خود است، اما منطقاً و از باب معرفت نمیتواند جامع و مانع باشد و این موضوع شامل هر اثر دیگری در این حوزه نیز میشود، چراکه پرداختن به زندگی ائمه (ع) یا نقلی است یا عقلی و به همین دلیل، هیچ کتابی نقطهی پایان و فصلالخطاب نیست، بلکه سرآغاز مفیدی برای تحقیقات بیشتر است.
دادبه و پدرش (عشوی) که آهنگر است، سعی دارند هر طور شده داد مظلومان را از ظالمان بستانند؛ ازاین رو دادبه تصمیم می گیرد با همسر و فرزندش راهی کوفه شود تا نزد علی برود و دادخواهی کند.
آنها با مأموران حکومتی درگیر میشوند و عشوی به اجبار یکی از مأموران را می کشد. عشوی و دادابه می مانند و خانواده اش به راه می افتند. آنها در بصره با زنی آشنا می شوند که «حُسنا» نام دارد. او همسر و فرزند دادبه را به خانه اش می برد. دادبه و برادر حسنا، هلال، تصمیم می گیرند دور از چشم مأموران خود را به کوفه برسانند، ولی در راه کشته می شوند. در این زمان جنگ جمل اتفاق می افتد و خوارج قصد برکناری علی (ع) را دارند.
سالها میگذرد و عشوی که در این مدت زندانی بوده، در پاسخ نامه ی عروسش به بصره می آید تا با آنها دیدار کند. بعد از این دیدار می گوید قصد دارد، برای یاری علی، به کوفه برود. در این زمان نبرد صفین روی می دهد و عمروعاص با ماجرای «به نیزه زدن قرآنها» پیروز میدان می شود. عشوی در جنگ نهروان کشته می شود و همسر دادبه و حسنا به راه می افتند تا خود به دیدار علی بروند. آنها با مردی به نام عبدالله و همسرش که باردار است، همراه می شوند. خوارج به آنها حمله میکنند و حسنا و عبدالله و زن باردارش را می کشند، اما همسر و فرزند دادبه می گریزند تا خود را به علی برسانند. پسر دادبه آرزو می کند که در رکاب حسین، پسر علی، باشد تا به شهادت برسد.
پس از شهادت امام علی (علیه السلام) گروهی از یاران نزدیک ایشان به حاشیه می روند و عده ای دیگر نیز به روستاهای دور افتاده تبعید می شوند تا از مرکز خلافت دور بمانند. در این دسته، فیلسوف و حکیمی به نام «سعدالدین ادریسی» وجود دارد که از کوفه به خوزستان تبعید شده است. او که مشغول تهیه دارویی تازه است توسط شمسون (داروغه خوزستان) و شبلی (دستیار داروغه) به خاطر اتفاقاتی که در دشت های اطراف افتاده است، بازجویی میشود.
ازطرف دیگر چوپان جوانی به نام «یونس» که تنها دوست صمیمی و شاگرد سعدالدین در روستاست، اسبی بیسوار را در دشت می یابد که موجب مواجه شدن او با مرد زخمی و بیماری به نام «هاروت» می شود. هاروت از زندان کوفه گریخته است. یونس تصمیم میگیرد هاروت را نزد سعدالدین ببرد اما وقتی شتر داروغه را جلوی در خانه حکیم میبیند، منصرف میشود.
یونس که از مخفیانه خود را به کومه حکیم رسانده مرهمی از او می گیرد تا روی زخمهای هاروت بگذارد، متوجه میشود هاروت و طبیب یکدیگر را می شناسند.
یونس تلاش می کند با مرهمی را که از طبیب گرفته زخمهای هاروت را درمان کند اما این مرهم کافی نیست و رساندن هاروت به خانهی طبیب ضروری است امّا در همین زمان داروغه در خانه طبیب بستری است.
سعدالدین با اصرار یونس راضی میشود که برخلاف دستور خلیفه، از روستا خارج شود و هاروت را به خانه ی خود بیاورد. وقتی هاروت تحت درمان قرار می گیرد خبر مهمی به سعدالدین میدهد: او شنیده است که خلیفه دستور به قتل رساندن همه تبعیدیها را صادر کرده است…
سیاحت غرب – داستان زندگی ارواح پس از مرگ به صورت صوتی را میتوانید از سایت کربلا دریافت نمایید.
«کشف الاسرار و عُدَة الابرار» کتابی در تفسیر قرآن و عظیمترین و قدیمیترین تفسیر عرفانی فارسی، نوشتهی «ابوالفضل رشیدالدین میبدی» در دههی ۵۲۰ قمری است. این کتاب براساس «تفسیر الهروی» خواجه عبدالله انصاری (که در دست نیست) نوشته شده است.
کتاب «کشف الاسرار و عُدَة الابرار» گنجینهی گرانبهایی از واژگان، مثلها، تشبیهها و تعبیرهای فارسی است، در عین اینکه مزایای تفسیرهای دیگر را نیز دارد.
از این منظر، همان بحثهایی که در تفسیرهای عربی دربارهی قرائت، شأن نزول، لغت، صرف، نحو و بیان به زبانِ «عربی» مطرح شده، در این تفسیر، به زبان شیرین و روانِ «فارسی» ادا شده است؛ حتی اخبار و احادیث و اشعار هم در بیشتر موارد به زبان فارسی ترجمه شده است.
در نوبت اوّل کاملاً دقت و توجه شده که کلمهی فارسی، معادل دقیقِ عربیِ آن باشد که رعایت امانت در سخن خدا بشود و در بعضی موارد کلام از سیاق فارسی دور میشود تا این منظور عملی گردد.
این تفسیر علاوهبر برخورداری از شیرینیِ زبان فارسی، دربردارندهی نکتههای جالب عرفانی، تفسیری، تاریخی و ادبی است.
«تفسیر الهروی» خواجه عبدالله انصاری هماکنون در دست نیست، ولی چهل سال پس از وفات خواجه عبدالله، در دست میبدی بود و او آن را شالودهی کار خود در نوشتن «کشف الاسرار» قرار داد و بارها از خواجه به القاب پیر طریقت، عالم طریقت و جمال اهل حقیقت، شیخ الاسلام انصاری و… یاد و سخنانش را نقل کرده است.
در نوبت سوم تفسیر که جنبهی عرفانی دارد، همهجا آهنگ سخن خواجه به گوش میرسد که میتوان گفت یا عین کلام اوست یا با تصرفهایی، نقل گفتار او یا ملهم از شیوهی بیان اوست.
مؤلف، دیباچهی کلام خود را بهخوبی میگشاید و با نگارش جملهی «خیر کلمات الشکر ما افتتح به القرآن من الحمد، فالحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی رسوله محمد و آله اجمعین…»، برخلاف دانشمندان اهل سنّت، بر اصحاب درود نمیفرستد و از شیوهی اندیشهمندان شیعی و تفسیرهای شیعه پیروی میکند.
******
مخاطبان گرامی، این کتاب گویا بخش کوتاهی از کتاب ارزشمند «کشف الاسرار» است.
در داستان حضرت نوح (ع) می شنویم:
قوم نوح (ع) بت پرست بودند و خداوند نوح را برای راهنمایی آنها فرستاد. او مردم را هدایت میکرد، اما بیشتر آنان از فرمان او سرپیچی می کردند. آنها علاوه بر این، او را به خاطر عقایدش مسخره و تحقیر می کردند.
بعد از مدتی آنها از نوح خواستند برای اثبات درستی حرفهایش از خدا بخواهد عذابی بفرستد و نوح نیز از آنها نزد خداوند گله کرد. خداوند به او فرمود که کشتی بسازد و از هر حیوانی جفتی بردارد و به همراه ایمان آورندگان، سوار بر کشتی شوند تا نجات یابند.
باران شروع به باریدن کرد و وحی آمد که عذاب الهی نزدیک است. باران به قدری فزونی یافت که همه جا را فراگرفت و کافران را دربرگرفت. فرزند نوح، کنعان بود که در گروه کافران جای داشت و هشدارهای پدر را نادیده گرفت. او نیز نابود شد. با از بین رفتن کافران، باران به پایان رسید و آبها در زمین فرورفت و نوح با قومش در زمین به زندگانی خود ادامه دادند.
در داستان اصحاب اخدود می شنویم:
در یک روز گرم و سوزان مردی وارد شهر صنعا شد و به قصر فرمانروا رفت و خواستار دیدار با او شد. اما نگهبانان به او گفتند که فرمانروا برای پرورش دین یهود عازم سفر است. او اصرار کرد که دیدار او در سفر فرمانروا مؤثر است. اما نگهبانان به حرف او توجهی نکردند. در همین زمان زونوآس به باغ آمد و فردی خبر آمدن آن مرد نجرانی را به پادشاه داد. در آن وقت دین مسیحیت به تازگی در نجران رواج گرفته بود و عده ای از یهودیان به آن روی آورده بودند.
فرمانروا خواست تا با مرد نجرانی تنها باشد. او درباره معجزاتی که از دین مسیح دیده یا شنیده جملاتی بیان کرد و از خدای یکتا سخن گفت. مرد در ادامه گفت که برای تبلیغ دین مسیح به صنعا آمده است.
پادشاه که از بی دینی یهودیان ناراحت شده بود، تصمیم گرفت هرطور شده آنها را وادار کند تا به دین پدرانشان برگردند. پس با لشکری به نجران حمله کرد و البته قبل از جنگ، با بزرگان آنجا گفتوگو کرد. بعد از اعلام مخالفت بزرگان نجران، زونوآس دستور داد تا خندقی بکنند و آن را پر از آتش کنند و همه را بسوزاندند.
«در پناه آفتاب» مجموعه داستانی-نمایشی است که قصههایی از تاریخ صدر اسلام را روایت میکند و مضمون اصلی این داستانها شأن نزول آیات «قرآن کریم» است.
تاریخ اسلام با بعثت «پیامبر اکرم» (صلی الله علیه و آله و سلّم) در عربستان آغاز میشود. اما اهمیت بررسی شخصیت آن حضرت به عنوان آورنده اسلام و نیز بررسی اوضاع عربستان مقارن ظهور اسلام برای پی بردن به تحولاتی که با بعثت پیامبر در آن جامعه صورت گرفت، موجب میشود که معمولاً بررسی تاریخ اسلام از میلاد پیامبر اکرم (ص) یا حتی پیش از آن آغاز گردد.
۱۳ سال اول بعثت پیامبر در تقابل با مشرکان مکه گذشت که در مقابل با دعوت پیامبر اکرم (ص) به شدت موضع گرفته و سالهای سختی را برای پیامبر اسلام و پیروان او رقم زدند. تا اینکه پیامبر اسلام از مکه به مدینه هجرت و حکومت اسلامی را در آنجا پایه گذاری کردند.
آن حضرت توانستند مکه را فتح کنند و اسلام را در شبه جزیره عربستان گسترش دهند. پیامبر در آخرین سالها به امپراتوریهای اطراف خود نامه فرستاد و آنها را به اسلام دعوت کرد.ایشان به دستور الهی «امام علی» (علیه السلام) و پس از او سلسلهای از فرزندان و نوادگان آن حضرت را به عنوان امامان پس از خود به مردم معرفی کردند؛ اما پس از وفات آن حضرت «ابوبکر» به کمک «عمر بن خطاب» به عنوان جانشین پیامبر حکومت اسلامی را در دست گرفت. پس از او عمر با تعیین ابوبکر و «عثمان» با حکم شورایی که اعضای آن توسط عمر تعیین شده بود، به حکومت رسیدند.
در زمان این سه خلیفه، مسلمانان با استفاده از ضعف دو امپراتور مجاورشان، یعنی ایران و روم، شروع به فتح سرزمینهای همسایه کردند.
عدهای از مردم این سرزمینها در همان هنگام فتوحات و برخی دیگر در سالهای بعدی به اسلام گرویدند. در پایان حکومت عثمان، قلمرو اسلام شامل پنج ایالت شبه جزیره عربستان، مصر، عراق، ایران و شام بود.