
شامل ۱۴۱۲ سخنرانی صوتی در ۲۲ موضوع
مدرس : حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسرو پناه
عبدالحسين خسروپناه در بهمن ماه ۱۳۴۵ شمسی مصادف با شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان در شهرستان دزفول، چشم به جهان طبیعت گشود. دروس حوزوی را در كنار دروس متوسطه (رشته تجربي) در سال ۱۳۶۲ آغاز كرد. و به مدت شش سال در سال ۱۳۶۸شمسی در مقطع سطح سوم حوزه علمیه فارغ التحصيل شد. استاد خسروپناه در سال ۱۳۶۸ دروس خارج فقه و اصول را در حوزه علميه قم آغاز كرد. و دوازده سال از محضر استادانی همچون حضرات: وحيد خراساني، فاضل لنكرانى، جعفر سبحانی، مکارم شیرازی در حوزة علميه قم، بهره برد.
سوابق
تحصیل دروس تخصصى كلام اسلامى را در كنار دروس خارج فقه و اصول در سال ۱۳۷۰ شمسی آغاز کرده. و در سال ۱۳۷۴ در مقطع دكتراى كلام اسلامى با رتبه اول از مؤسسه امام صادق (عليهالسلام) فارغ التحصيل شد و پايان نامه خود را با عنوان انتظارات بشر از دين تدوین نمود.حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسرو پناه در سال ۱۳۷۵ شمسی توسط آیت الله مدرسیان در دروس فقه و اصول، اجازه اجتهاد و اجازه نقل حدیث گرفت. و از سال ۱۳۹۴ به رتبه استاد تمامی دست یافت و اینک از چندین استاد مشهورفقه و اصول حوزه علمیه قم، اجازه اجتهاد و اجازه روایی دارند.
کارگاه آشنایی با اندیشه سیاسی شیعه – اصول و مبانی اندیشه سیاسی شیعه – حکومت در اندیشه سیاسی شیعه – دولت و مشروعیت در اندیشه سیاسی شیعه
در این کارگاه به صورت مختصر سعی بر این است به بیان کارگاه آشنایی با اندیشه سیاسی شیعه اصول و مبانی اندیشه سیاسی شیعه حکومت در اندیشه سیاسی شیعه منشأ دولت و مشروعیت در اندیشه سیاسی شیعه بپردازد. این کارگاه در قالب صوت باگذاری شده است که شامل یک جلسه آموزشی می باشد. کیفیت صوت در حد مطلوب و مناسب است.
تبیین تاریخ ادیان و شاخصه های ادیان، کتب مقدس، افکار و تعالیم آن توسط استاد حجت الاسلام دکتر محمد علي رستميان

شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)
نویسنده: امام خمینی(ره)
امام خمینی(ره) چهل حدیث را در شرح چهل حدیث از احادیث معصومین تقریر کردند.
کتاب چهل حدیث امام، در اصل تقریرات امام خمینی(ره) است که مضامین آن را در مدرسه فیضیه قم برای شاگردان خود ایراد فرمودهاند، سپس ایشان تصمیم گرفتند کتابی در همین زمینه تالیف کنند و این کتاب را در سال ۱۳۵۸ ه . ق به پایان رساندند.

بسم الله الرحمن الرحيم
خيزش 9دي و فتنه احزاب
بيانات حضرت آيتالله مصباح يزدي در همايش بزرگداشت ۹ دي در تاريخ ۰۸/۱۰/۹۰
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ
شيوهاي که قرآن کريم براي هدايت و تربيت مردم از آن استفاده ميکند، يادآوري قضايا و حوادث آموزنده تاريخي است. اين يک قاعده کلي است که قرآن کريم ميفرمايد:«وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ1»؛ يعني فلان روز يا فلان حادثه را به خاطر بسپاريد، به ياد بياوريد و فراموش نکنيد. اين ايامي که به نام «ايامالله» ناميده ميشود، يادآور درسهاي آموزندهاي است که توجه به آنها براي شناختن راه صحيح زندگي و حرکت اجتماعي فوقالعاده مؤثر است. براي مثال، قرآن ميفرمايد:وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ2؛داستان بدر را به خاطر بياوريد. يا در جاي ديگر ميفرمايد: وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ3؛يعني داستان حنين را به ياد بياوريد.
دور نيست که روزگاري با دلايل کافي و روشن اثبات شود که روز 9دي مهمترين روز تاريخ ما بوده است. بسياري از حوادث تاريخي در عصر خود به درستي شناخته نميشود. گاهي سالها و قرنها بايد بگذرد تا ماهيت و آثار آن آشکار گردد. براي نمونه، ما شيعيان قرنها است که از داستان کربلا سخن ميگوييم و عزاداري ميکنيم، بهگونهاي که تقريباً همهروزه در اين کشور مجلسي به نام سيدالشهداعليهالسلام برپاست و البته ماههاي محرم و صفر هم که بهار عزاداريهاست، اما به نظر بنده اگر کسي بگويد که هنوز بعد از 1400سال اهميت تاريخ عاشورا آنطور که بايد و شايد شناخته نشده، حرف گزافي نگفته است. اعتقاد قلبيام اين است که در تاريخ بشريت، از روز خلقت حضرت آدم تا پايان زندگي بشر روي اين کره خاکي، روزي آموزندهتر از روز عاشورا وجود نداشته و نخواهد داشت. درست است که به سيدالشهدا ظلمي شد و ما با يادآوري آن گريه ميکنيم و براي برآوردهشدن حاجات يا آمرزيده شدن گناهانمان به حضرتش توسل ميجوييم، اما بهراستي اين چه حادثهاي بود و آثار آن تا کجا ادامه دارد؟ گاندي ميگويد: حرکت ما عليه استعمار انگليس، درسي بودکه از امام حسين آموختيم. شيعيان نيز با همه عزاداريهايشان هنوز قدر آن امام مظلوم را درست نشناختهاند. حقيقت داستان عاشورا چه بود؟
فیلم اعترافات عوامل فتنه ۸۸ / میر محمد حسین رسام [تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در تهران] / لینک مستقیم دانلود
با هدف ارائهی تصویری از واقعیات موجود و میزان مداخلهی رسمی بریتانیا در امور داخلی کشورمان به کیفرخواست صادره و متن اظهارات میر محمد حسین رسام تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در تهران اشاره میشود. نمایندهی دادستان عمومی و انقلاب وقت تهران در ۱۷ مرداد ۸۸ کیفرخواست میرمحمد حسین رسام (تحلیلگر ارشد سفارت انگلیس در تهران) از متهمان اغتشاشات بعد انتخابات را قرائت کرد و گفت :
متهم میرمحمد حسین رسام فرزند میرمهدی ۴۳ ساله تحلیلگر ارشد بخش سیاسی سفارت انگلستان درتهران متهم است به جاسوسی برای بیگانگان. بدین شرح که متهم مزبور به اتفاق آرش مؤمنیان وظیفهی ملاقات با فعالین قومی و سیاسینمایندگان احزاب و تشکلهای سیاسی، اقلیتهای مذهبی، تشکلهای غیردولتی، ارتباطگیری با برخی افراد در رده های مدیریتی و مهم کشور، حوزههای علمیه و دانشگاهها رابرعهده داشته و با جمعآوری اخبار و گزارش از نشستهای خود اقدام به ارسال آن به لندن میکرده است. در ادامه متهم با حضور درسطح خیابانهای تهران (درتاریخ های ۲۴ ،۲۵و ۲۸ خرداد ۸۸ ) اخبار مربوط به وقایع اغتشاشات را جمعآوری و به طریق فوق ارسال میکرده است.
فیلم اعترافات عوامل فتنه ۸۸ / سید شهاب الدین طباطبایی اردکانی [عضو مرکزیت حزب مشارکت] / لینک مستقیم دانلود
ای کاش که همانطور که بنده اشتباهات خود را پذیرفتم دوستانی که با اطلاعیهها و مواضع خود سبب مسائل پس از انتخابات شدهاند عواقب کار خود را میپذیرفتند…
شهابالدین طباطبائی، عضو مرکزیت حزب مشارکت نیز در جایگاه متهم قرار گرفت. متن کیفرخواست اختصاصی طباطبایی توسط معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران قرائت شد. اتهامات وی که در متن کیفرخواست به آنها اشاره شد عبارتست از:
- اقدام علیه امنیت کشور از طریق اجتماع و تبانی به قصد برهم زدن امنیت عمومی
- فعالیت تبلیغی علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از طریق شرکت در تجمعات غیرقانونی و ایجاد شبهه جعل و تقلب در نتیجه انتخابات و سلب اعتماد عمومی نسبت به حاکمیت و مراجع رسمی کشور
- اخلال در نظم عمومی از طریق بلوا و آشوب و حرکات غیرمتعارف و ایجاد ترس و وحشت در جامعه
- مشارکت در تخریب و احراق اموال دولتی ، عمومی و خصوصی
- نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی ازطریق مصاحبه های متعدد با رسانه های ضدانقلاب و بیگانه
- توهین و هتک حرمت به نهادها و ارگانها و مسئولین محترم نظام.
- …







