این برنامه روایتی کوتاه از زندگی لطف الله ( میرزا ) بهرامی از تعزیه خوان های قدیمی شهر طاقانک استان چهارمحال و بختیاری است.
مجموعه مستند ستایشگران خورشید با نگاهی ویژه به زندگانی پیشکسوتان عرصه مدح و ستایشگری آستان مقدس حضرت اباعبدالله الحسین (ع) تولید شده است.
مجموعه مستند هندِ دوستان در سه قسمت به ارتباط معنوی بین شیعیان، اهل سنت، هندوها و مردم و دولت هند با امام حسین(ع) و نفوذ فرهنگ عاشورا در عمق باورهای آنان میپردازد و به شیوه روایت و کنکاش، مخاطب را در سفری به هندوستان و جستوجو برای آگاهی بیشتر از باورهای آنان نسبت به این واقعه ماندگار تاریخ همراهی میکند. نمایش تصاویری از عزاداریهای مردم هندوستان در طول ایام محرم، صحبت با شیعیان هندوستان و نیز مصاحبه با یکی از برهمنهای برجسته هندی درخصوص علاقهاش به امام علی(ع) و امام حسین(ع) از جمله بخشهای اصلی روایت شده در این مجموعه مستند است.
مستندی درباره ارتباط معنوی بین شیعیان، اهل سنت، هندوها، مردم و دولت هند با امام حسین(ع) و فرهنگ عاشورا که شامل بخش های گفت وگو محور و تصاویری مستند و کمتر دیده شده از معابد و مکان های مقدس در کشور هند است.
حجت الاسلام سید محسن صادقی تهیه کننده و عباس موزون، کارگردان این مجموعه ۳ قسمتی هستند.
(بیشتر…)
این مستند به معرفی مراسم عزاداری شیعیان در ترکیه می پردازد.این مستند فارسی می باشد و از شبکه افق سیما پخش شده است.
نرمافزار بفرمایید روضه از دیگر نرمافزارهای تولید شده پژوهشکده باقرالعلوم(ع) است که مجموعهای از روضهها از اساتید مشهور کشور است که از سایت پژوهه تبلیغ جمعآوری شده است.
منبع:پژوهشکده باقرالعلوم(ع)

در این مجموعه با استفاده از گفتار پیامبر (ص) و روش ائمهی معصوم (ع) و برخی نکات و داستانهای تکاندهنده، شیوهی مدیریت عقل بر احساس و شکیبایی در مصیبتِ از دست دادن عزیزان و فرزندان، بررسی شده است.

انسان ۲۵۰ساله مجموعه بیانات آیتالله العظمی سید علی خامنهای دربارهی زندگی سیاسی و مبارزاتی امامان شیعه است.
این مستند روایتی از چالش های دینداری و برگزاری مناسک مذهبی در دوران همه گیری بیماری کرونا و نحوه برخورد مذاهب مختلف با این چالش است.
کتاب «داستان راستان», داستان سرگذشت کسانی است که میخواهند در راه راست گام بردارند.
شهید مرتضی مطهری کتاب را بهگونهای نوشته است که برای عموم قابل درک باشد. نثری که به قول نویسنده باید زحمت فکر کردن در عبارات و جملات را از دوش خواننده بردارد و خواننده بهواسطه پیچیدگیهای لفظی جملات در معنا دچار مشکل نشود. با این همه نویسنده عقیده دارد داستانی خوب است که خواننده را به تفکر وا دارد و به اصطلاح لقمه آماده در دهان مخاطب نگذارد؛ چون اگر مطلبی با روح خواننده عجین نشود و خواننده چیزی از تفکر خود بر آن نیفزاید، تأثیری بر روحش نخواهد داشت, در نتیجه، بازتابی از آن در عملش دیده نمیشود. به همین دلیل استاد مطهری کوشیده است داستانها را به صورت کلیت واحد بیان کند و از نصیحتگویی مستقیم و بیان نتیجه اخلاقی بپرهیزد تا هم به تفکر خواننده احترام بگذارد و هم او را به تفکر وا دارد. به همین دلیل عنوان داستانها را طوری انتخاب کرده که پایان و نتیجه داستان در آن مشخص نباشد.
نویسنده چون خواسته این حکایتهای کوتاه دینی کشش بیشتری برای مخاطب داشته باشد و به صورت یک بیانیه اخلاقی نباشد، با استفاده از قالب داستان، ضمن تلاش برای بر هم نزدن اصل و روح داستان آن را بهگونهای پرورده که جذابیت بیشتری نسبت به حکایت برای مخاطب داشته باشد؛ چیزی که به بازنویسی امروز نزدیک است. البته بازنویسیای که خیلی به متن وفادار است.
استاد مطهری در ارائه داستانها متعصبانه برخورد نکرده و علاوه بر شخصیتهای مسلمان و شیعه، داستان و سرگذشت شخصیتهای بزرگ غیر شیعه و حتی غیر مسلمان را هم در داستانها آورده است.