معلمی که هر روز مزار 3 شهید گمنام را در بلندی های چالیدره رسیدگی و نظافت می کند.
به گزارش صاحب نیوز به نقل از لنجانا، سردار شهید حسین قجه ای در مرحله ابتدایی عملیات الی بیت المقدس سال ۶۱ (فتح خرمشهر) به همراه نیروهای دلاورش در ایستگاه گرمدشت جاده اهواز-خرمشهر، در مقابل دو تیپ زرهی عراق مقاومت کرده و شش شبانه روز جلوی پیشروی نیروهای عراقی را گرفتند.
این مقاومت به قدری اهمیت داشت تا جایی که بسیاری از فرماندهان این عملیات اذعان داشتند که اگر این مقاومت صورت نمی گرفت کل عملیات به مشکل بر می خورد و فتح خرمشهر میسر نمی شد.
در این کلیپ سعی شده تا رشادت های این شهید والامقام از زبان همسنگران شهیدش، نظیر سردارشهید حاج حسین همدانی به تصویر کشیده شود.
روحش شاد و یادش گرامی باد.
(سردار عبدالله کریمی یکی از اسرای این اردوگاه، گفت: این اردوگاه در لیست صلیب سرخ ثبت نشده بود برای همین خانواده هایمان از اسارت ما خبر نداشتند. این اردوگاه بزرگ ترین اردوگاه عراق به شمار می رفت و دومین اردوگاهی بود که در لیست صلیب سرخ ثبت نشده بود.
وی ادامه داد: اسیر بودن به خودی خود شرایط سختی داشت اما شرایط و جو بی دینی حاکم در آن اردوگاه فشار بیشتری به بچه ها وارد می کرد و تحمل شرایط را برای آنان سخت تر می کرد. ما در این اردوگاه حق انجام هیچ کاری را نداشتیم . حتی نماز خواندن هایمان نیز باید پنهانی انجام می شد.
حجت الاسلام والمسلمین وحید تجنجاری نیز در ادامه گفت: در این اردوگاه اصلا به مجروحان رسیدگی نمی کردند و شرایط بسیار بدی برای اسرا ایجاد شده بود برای همین شروع کردیم به شعار دادن و گفتن “وای بر تو ای بصره” . همین که شعار دادیم عراقی ها برسرمان ریختند و شروع کردند به زدن اما وقتی دیدند اثری ندارد و ما همچنان شعار می دهیم با چسب دهان ما را بستند تا نتوانیم به شعار دادن ادامه دهیم.
محمد شریعتی نیز یکی دیگر از اسرای این اردوگاه درباره آن روزها، گفت: یک شب جمعه بود و ما در اردوگاه داشتیم دعای کمیل می خواندیم. یک دفعه عراقی ها داخل شدند و دو نفر از بچه ها را بردند. وقتی آنها را برگرداندند تمام بدنشان خونی و زخمی بود. بعد از آنها بچه ها را به صف کردند و دو نفر دیگر را بردند.
وی ادامه داد: در همین حین حاج مهدی یکی از اسرا که از ناحیه دو پا مجروح بود به آخر صف رفت و لباسش را عوض کرد و بعد از پوشیدن لباس تمیز رفت در اول صف ماند. وقتی بچه ها روحیه حاج مهدی را دیدند روحیه گرفتند.
عبدالرضا مزاری در ادامه صحبت های دیگر هم رزم هایش، گفت: به نظر من می توان زندگی آزادگان را الگویی برای زندگی بر مدار مقاومت قرار داد زیرا بچه ها در تحریم کامل بودند اما با این حال روحیه خود را از دست ندادند و هیچ گاه از آموزش علم و قرآن دست برنداشتند)
«پس از بیست و چند سال که از پسر جوانشان که مفقود الاثر بود خبری نداشتند تازه خبر آوردند که جنازه مطهرش پیدا شده است. پدر و مادر پیر دعوت شده بودند که پیکر فرزندشان را ببینند. سه، چهار کیلو استخوان در کیسه ای درون تابوت بود. مادر طاقت نیاورد و های های گریه را سر داد. پدر اما چون کوهی استوار بغض را در گلو نگهداشت و رو به مادر کرد و گفت: «چرا بی تابی می کنی؟ صبور باش! درست به همان وزن و اندازه ای است که موقع تولدش خداوند به ما عطا کرد. یادت می آید موقع تولد هم سه کیلو و نیم وزن داشت» و مادر قدری آرام گرفت…»
«اکبر شریعت» رزمنده ۴۰ ساله دارابی، زمانی که در «قرارگاه کربلا»، در «ظهر عاشورای ۱۴۰۵ قمری» (۱۴ مهر ۱۳۶۳ شمسی)، سروده ساده و خالی از آرایه های ادبی خود را با شور و حال می خواند، تصور هم نمی کرد که «کربلا، کربلا، ما داریم می آییم» مدتی بعد، به یکی از ماندگارترین یادگارهای سال های دفاع مقدس تبدیل شود.
فیلمی که خواهید دید، نسخه کامل از اجرای شورانگیز آقای شریعت در مهرماهِ ۳۰ سال قبل است. نسخه ای که با مصرع «کی رسد این پیام از قرارگاه کربلا» آغاز می شود. این اجرا مشتمل بر دو بخش است که نوای «کربلا کربلا» ما داریم می آییم، بخش دوم از این اجرا است.
مستند “جهاد نکاح” یکی دیگر از زوایای زشت جنگ را در قاب دوربین قرار داده است. تصویر زنانی که می خواستند سهم خود را در جنگ ایفا کنند اما نمی دانستند در چه راهی قدم گذاشته اند.
جهاد جنسی موضوعی بحث برانگیز است که گفته می شود برخی از زنان خودشان را برای رابطه جنسی در اختیار گروهک های تروریست مخالف حکومت بشار اسد قرار می دهند …
«جنگ با دموکراسی» روایت عجیبی از وقایع اخیر آمریکای لاتین و خیزشهای آن دارد. این مستند درباره فضای سیاسی کشورهای آمریکای لاتین و مداخله آمریکا در مسایل داخلی آن کشورها است. همچنین در فیلم به جنگ با تروریسم آمریکا به صورت نقادانه ای پرداخت میشود.
این مستند در مورد مردمی است که سعی دارند خود را از شکل نوین برده داری غرب آزاد کنند ولی در مقابلشان آنهایی هستند که نیروی انسانیت را هیچ می انگارند و جنگ های فراوانی را برای دموکراسی دروغین خود طراحی کردند.
کارگردان این مستند جان پيلگر است و تهیه کنندگی آن نیز بر عهده اکتبر فيلمز بوده است.
در این چند وقته که بحث مذاکرات آمریکائیها با جمهوری اسلامی ایران داغ شده است هر روز شاهد نشان دادن چنگ و دندان پوک و پوشالی آمریکا با ادبیات مضحک “همه گزینه ها روی میز است” هستیم.
در این میان آنچه در مقابل این سیاه بازی آمریکائیها ممکن است مورد غفلت قرار گیرد این است که:”اگر شما اینقدر به قدرت چنگ و دندان خود مطمئنید پس چرا با جمهوری اسلامی ایران نیز همچون دیگر کشور های منطقه با منطق تجاوزکارانه و وحشیانه ی خود برخورد نمی کنید و این همه سال،خود و همپیمانانتان را به زحمت انداخته اید. و اکنون همچون شغال پیری که توان ایستادن در مقابل ساده ترین بحرانهای داخلی خود را هم ندارد،تلاش مذبوحانه ای برای سرپا نشان دادن خود می کنید.
آنچه در موشن گرافیک صداقت آمریکایی2 می بینید سعی دارد با بیانی هنری،دقیق و با تکیه به مستندات تاریخی نشان دهد که علت این همه تلاش برای مذاکره؛ قدرت انقلاب اسلامی ایران است نه چیز دیگری…
شهید سید مجتبی علمدار با دلی سوخته، در هجر یاران شهیدش با آنها مناجات میکند:
چقدر سخت است حال عاشقی که نمیداند محبوبش نیز هوای او را دارد یا نه .
ای شهیدان، از همان لحظهای که تقدیر ما را از شما جدا کرد یاد شما، خاطرههای دنیای پاک شما امید حیاتمان گشته .
ما به عشق شما زندهایم و به امید وصل کوی شما زندهایم .
اما شما، شما علی الظاهر دلیلی ندیدید که اوقات پر اجرتان را صرف ما کنید.
چه بگوییم؟
راستی چگونه حرف دلمان را فریاد کنیم که بدانید بر ما چه میگذرد ؟
مگر خودتان نمیگفتید که ستونهای شب عملیات ستون گردان نیست، ستون عشق است، ستون دلهای سوخته ایست که با خمیر مایهی اشک و سوز به هم گره خورده است.
به گزارش خبرنگار واجب فراموش شده، خانه طراحان انقلاب اسلامی موشن گرافیک “شمر زمانه ات را بشناس” منتشر کرد که در آن سعی کرده است جریان دائمی مبارزه حق و باطل در طول تاریخ و استمرار تدریجی این مبارزه را به نمایش دربیاورد و مخاطب را به شناخت باطل حقیقی در هر دورهای از تاریخ رهنمون کند.
چند وقتی است که عبارت «معامله قرن» به گوش میرسد؛ طرحی که از سوی آمریکا مطرح و ادعا شده که برای برقراری صلح بین رژیم صهیونیستی و فلسطین است. جمهوری اسلامی ایران به صراحت با این طرح اعلام مخالفت کرده است. اما معامله قرن چیست و چرا اهمیت دارد؟
صهیونیسم
صهیونیسم ریشه در کلمه صهیون(صیون)دارد که نام کوهی در جنوب غربی قدس(اورشلیم)است که صهیونیستها ادعا می کنند حضرت داوود وحضرت سلیمان(ع)زمانی آنجا سکونت داشته اند و خداوند این سرزمین را به آنها وعده داده است تا بتوانند دوباره این حکومت را در آنجا برپا گردانند. البته گستره این حکومت نه تنها فلسطین که از نیل تا فرات است (یعنی خاور میانه ،استراتژیک ترین ومهمترین نقطه زمین). مبنای این ادعای صهیونیست های سلطه طلب همان تورات تحریف شده است. توراتی که قدیمی ترین نسخه آن دو یا سه قرن بعد از هجرت نوشته شده است. در دوران های گوناگون تاریخی وطی سالیان دراز زرسالاران وسردمداران یهود در پی تسلط بر همه دنیا بودند (که این خود ریشه در نژاد پرستی این قوم دارد). نقطه آغازین ان تسلط همان فلسطین امروزی بود.جنبش صهیونیستی به عنوان یک تشکل سیاسی سازمان یافته ،در جهت رسیدن به هدف مذکوردر سال ۱۸۹۷ توسط تئودور هرتزل که یهودی اهل مجارستان بود،بنیانگذاری شد.وی در پی انتشار کتاب دولت یهود خود،با استفاده از جو ضد یهودی آن روز توانست اولین کنگره صهیونیستی را در شهر بال سوئیس در سال۱۸۹۷برگزار نماید.
مدرس: استاد دکتر سلطان شاهی
کارگاه صهیونیسم شناسی – مفهوم معنی تفکرات آرمان پروتکل رژیم صهیونیسم اسرائیل چیست
این کارگاه در دو قالب صوت و تصویر بارگذاری شده است که شامل یک جلسه آموزشی می باشد ، کیفیت صوت در حد مطلوب و کیفیت تصویر مناسب است که با حجم کم تصویری قالب قبول دارد، با توجه به فضای کلاس بهتر است از فیلم آموزشی استفاده کنید تا از فضای تصویری نیز بهرمند باشید همچنین جلسات این کارگاه به صورت مستقل از هم بارگذاری شده است تا امکان دریافت و دانلود مستقل جلسات به صورت صوت و تصویر فراهم باشد.