کتاب «گیل مانا» روایتگرِ خاطرات سردار «محمدعلی حقبین» فرماندهی گردان کمیل در دوران دفاع مقدس است. این کتاب در ده فصل، خاطراتی از آغاز جنگ، فضای ناامن کردستان و مأموریتهای درونمرزی تا پایان جنگ تحمیلی را روایت میکند.
سردار «محمدعلی حقبین» در سال ۱۳۶۱، در ۱۶سالگی، بهعنوان امدادگر به عضویت تیپ ۲۵ کربلا درآمد و بهتدریج نیروی رزمی شد.
در سال ۱۳۶۲ در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نامنویسی کرد و با سمتِ فرماندهیِ «تیپ قدس گیلان» در عملیاتهای متعدد پاکسازی کردستان و چند مأموریت برونمرزی حضور داشت.
از اواخرِ سال ۱۳۶۴ تا ابتدای سال ۱۳۶۷ جانشین فرماندهان گردان کمیل، شهیدان «حسن رضوانخواه» و «محمد اصغریخواه» بود و پس از شهادت اصغریخواه، با حکم فرماندهی لشکر قدس، فرماندهی گردان کمیل شد.
وی سپس مسئولیتهای متعددی داشت. بعد از شروع فعالیتهای گروههای تروریستی تکفیری در سوریه، لشکر قدس گیلان مأموریت یافت تا به مصاف نیروهای تروریست برود. عملیات برجستهی این لشکر در تاریخ ۱۳ بهمن ۱۳۹۴ با نام «نصر۲» بود که رزمندگان لشکر، منطقهی شیعهنشین «نبلالزهرا» را پس از چهار سال محاصره آزاد کردند.
در سال ۱۳۹۸ سردار حقبین مفتخر به دریافت نشان «فتح۳» شد. او هماکنون مسئول ادارهی رزمی-تخصصی معاونت آموزش کل سپاه است.
کتاب «گیل مانا» روایت نبردهای این رزمندهی دفاع مقدس و جبههی مقاومت است.
«مسلم بن عقیل»، فرستادهی امام حسین (علیه السلام) نخستین جلوههای بیوفایی اهل کوفه را دید و دریافت که نباید به بیعت آن مردم اطمینان کند. او دو پسر خود را به قاضی شریح سپرد….
«مسلم بن عقیل» سفیر «امام حسین(ع)» وارد شهر «کوفه» شد تا روح قیام جهان شمول او را در دل و جان مردم به ستوه آمده کوفه بدمد و در حضور بزرگان و مجاهدان راه حق و مردم، مژده ورود سبط پیامبر را داد و مردم در مسجد کوفه بر پیمان خود تأکید کردند.
داستان این کتاب دربارهی حوادث شهر مکه پیش از میلاد پیامبر (ص) و حتی پیش از ولادت پدر ایشان است و تا زمان نوجوانی حضرت محمد ادامه یافته است. درواقع میتوان گفت این رمان روایتی ۸۵ ساله از رخدادهای تاریخ صدر اسلام ارائه میدهد. در این اثر با تعدد شخصیت و ماجراهای فراوانی مواجهیم که تعلیق بسیاری به همراه دارد.
رمان «به امین بگو دوستش دارم» از چندین زاویه روایت میشود که هر زاویه از جذابیت و تأثیرگذاری خاص و منحصربهفردی برخوردار است: اول اینکه روایتهای کمتر شنیدهشده و ناب فراوانی در دل خود دارد که ارزشمندی و اهمیت پژوهش را نشان میدهد. تکتک خطوط این رمان بیانکنندهی اطلاعات و تسلط بسیار نویسنده از موضوع موردنظر است.
در نخستین فصل کتاب، روشهای شیطان برای وسوسه کردن انسان و به انحراف کشاندن او بررسی میشود.
در فصل دوم هم گناه و اثراتی که بر زندگی انسان میگذارد، بررسی میشود و راهکارهایی برای ترک گناهان بیان میشود.
«ابومُستَهَل کُمَیْت بن زید اَسَدی هلالی کوفی» (۶۰-۱۲۶ق)، از شاعران عربزبان شیعه و از مدیحهسرایان اهل بیت (ع) است. او لغتشناسی آشنا به تاریخ عرب و از سخنوران «قبیلهی مُضَر» بود. وی محضر امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و امام صادق (ع) را درک کرد.
وی در سال ۶۰ هجری قمری به دنیا آمد. وی پسرخواهر «فرزدق» ـ شاعر عصر بنىامیّه ـ است که با او و دوران جوانى «سید حمیرى» ـ شاعر معروف و متعصب شیعى ـ هم عهد بود. وی در زمان خلافت «مروان بن محمد»، آخرین خلیفهی اموی، در سال ۱۲۶ق و در کوفه درگذشت. امام سجاد (ع) در زمان زنده بودن کمیت، برای شهادت او دعا کردهبود. او نخستین کسی بود که در قبرستان بنیاسد دفن شد.
«سیده نصرتبیگم امین» معروف به «بانو امین» از عالمان و عارفان شیعه اهل ایران و اولین زنی است که به مقام اجتهاد رسید. در این کتاب، داستان زندگانی او را می شنوید.
بانو امین در سال ۱۳۱۲ قمری، مطابق با ۳۰ خرداد ۱۲۷۴ شمسی، در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه در اصفهان متولد شد و در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۳۶۲شمسی، برابر با شب اول رمضان ۱۴۰۳ قمری، در همان شهر درگذشت و در تخت فولاد به خاک سپرده شد.
پدر سیده نصرت امین، سید محمدعلی حسینی اصفهانی، ملقب به امینالتجار، از بازرگانان سرشناس و متدین اصفهان و نوهی علامه سید معصوم حسینی خاتونآبادی و مادرش زهرا، دختر حاج سید مهدی، ملقب به جناب، از خاندان جنابیهای اصفهان است.
نصرت امین در سیزده سالگی با پسر عمویش، حاج میرزا آقا، معروف به معینالتجار، از بازرگانان نامدار و متدین اصفهان، ازدواج کرد. ثمرهی این ازدواج هشت فرزند بود که هفت تن از آنان در دوران حیات بانو و در دوران کودکی به علت بیماریهای ناشناخته یا شیوع بیماریهای واگیردار درگذشتند.
بانو امین سوادآموزی را از پنج سالگی در مکتبخانه آغاز کرد و از یازده سالگی به آموختن زبان عربی مشغول شد. او در بیست سالگی به تحصیل علوم دینی و صرف و نحو همت گماشت و از محضر استادان مجتهد بهره گرفت و ….
*این کتاب به قلم یکی از بهترین شاگردان بانو، مرحومه علویه همایونی نوشته شده است.
مجموعه ای از نوشته های آیت الله دستغیب (ره) شامل 17 قسمت با موضوعات عنایت اهل بیت (س)،کوری چشم در برزخ،نماز،علما،مردگان
کتاب صوتی «المراقبات»؛ اثر پرمحتوا و تاثیرگذار «آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی»؛
کتاب صوتی اعمال ماه رجب(فصل اول از اعمال و فضیلت ماه های سال) از کتاب شریف “مفاتیح الجنان” تألیف مرحوم حاج شیخ عباس قمی؛ «فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب»
کتاب «نیمه دیگرم» در دو جلد به قلم حجتالاسلام محسن عباسی ولدی، کارشناس برنامهی «پرسمان تربیتی» رادیو معارف تهیه و چاپ شدهاست. این کتاب در پی آن است که به آموزش مهارتهای انتخاب همسر بپردازد.
در جلد اول این مجموعه به نکتههای اساسی دربارهی مهارتهای انتخاب همسر اشاره شدهاست و به شما میگوید چطور میتوانید همکفو خود را انتخاب کنید. محور اصلی بخش اول، شناخت خود است که با عنوان «انتخاب خویش، قبل از انتخاب همسر» آن را خواهید خواند. در این بخش شما با سؤالاتی از این دست روبهرو میشوید: «پیش از آن که بخواهی همسرت را انتخاب کنی، به من بگو آیا هدفت را در زندگی معین کردهای؟ در زندگی به دنبال چه چیزی میگردی؟ تا پاسخ این پرسشها را ندهی نمیی توانی انتخاب موفقی داشته باشی. تو باید کسی را انتخاب کنی که به دنبال چیزی بگردد که تو به دنبال آن هستی و برای این که بتوانی چنین کسی را انتخاب کنی، باید خودت را، دغدغههایت را، هدفت را و دلخوشی ات را انتخاب کنی.»
دربارهی نویسنده
حجتالاسلام محسن عباسی ولدی متولد ۱۳۵۵ در تهران است. وی مدرک دیپلم ریاضی از دبیرستان شهدای کرج دارد و تحصیلات حوزویاش تا سطح ۳ (کارشناسی ارشد فقه و اصول) است.
عدّهای برای مباهله با پیامبر اسلام روز معیّنی را مشخص میکنند، اما در روز مباهله هنگامی که میبینند پیامبر به اتفاق اهل بیتش آمده است، تصمیم میگیرند که ….
«رها» دختری است که در محیط «آیین بهائی» رشد یافته، اما فسادها و تناقضهایی که در همکیشان خود دیده است، وی را بهشدت از این مسلک بیزار کرد و این امر، همراه با مطالعه دربارهی اسلام، باعث گرویدن او به دین مبین اسلام شد.
هشتمین جلد از کتاب قبیله لعنت درباره ایلومیناتی است. این کتاب را اسماعیل شفیعی سروستانی نوشته است.
«حضرت یوسف (ع)» یکى از دوازده فرزند «حضرت یعقوب (ع)» است. برادران یوسف بهخاطر حسادت، او را در چاه انداختند، اما کاروانی او را یافت و با خود به «مصر» برد و «عزیز مصر» یوسف را از آنها خرید.
در هفتمین جلد از کتاب تاریخی-فرهنگی قبیلهی لعنت، شفیعی سروستانی نگاه دیگری به فراماسونری دارد.
پنجمین جلد از کتاب تاریخ فرهنگی قبیلهی لعنت، با نام «ادوار رفته بر مسیحیت» به قلم اسماعیل شفیعی سروستانی در قالب کتاب صوتی آماده شده است.
چهارمین جلد کتاب قبیله لعنت، با نام «الیگارشی حاخامی، تلمود و کابالا» به قلم اسماعیل شفیعی سروستانی به چاپ رسیده است.
کابالا، بر دو محور اصلی شیطانشناسی و ارتباط با شیاطین و تاسیس مملکت اسرائیلی، به عنوان مملکت مسیح وعده داده شده، استوار است.
جای آن است تا بپرسیم این ایدئولوژی غیرالهی و پشتوانهی شیطانی آن، یعنی علوم خفیه و فنون ساحری (میراث سامری و مصریان عصر باستان) چگونه از شرق به اروپا منتقل شد؟
درواقع، کابالا، مجموعه ای از نسخه ها، آئین نامه ها و دستورالعمل های فراهم آمده به دست صوفیان و مرتاضان یهودی، برای فراخوانی و ارتباطگیری با نیروهای ماورائی شیطانی است تا از این طریق، ساحت نگاه و عمل یهود برای سلطهی آشکار و نهان بر جهان و ساکنان جهان، گسترده شود و زمینهها برای گسترش قدرت شیطانی و حکومت او در آخرالزمان (و در مصاف با موعود آخرالزمان) فراهم آید.
«الیگارشی» معنای دیگر زرسالاری یا به عبارت دیگر، تسلط اقلیت ثروتمند در جامعه بر اکثریت مردم است و «الیگارشی حاخامی، تلمود و کابالا» بیان روایت بلند حاکمیت عقاید و تفکرات رهبران یهودی، کتاب انحرافیافتهی آنان و منش و روش شیطانی آنان بر جوامع بشری است. جریان دیرینه و پیچیدهای که استاد اسماعیل شفیعی سروستانی به خوبی آن را تحلیل و ارزیابی کرده است.
آنچه که در جلد چهارم «تاریخ فرهنگی قبیلهی لعنت» بیان شده است، مبانی فکری یهودیت در قرون کهن و معاصر است که در میان آنها، حاخامها، کتاب تلمود و عقاید کابالا جایگاه ویژهای دارد.
سروستانی با محوریت قراردادن نقش ابلیس در میانهی این غوغا، به شرح جریانهای رفته بر یهودیت از دیرباز تا کنون، پرداخته است.
* کتاب تاریخ فرهنگی قبیله لعنت، جلد چهارم (الیگارشی حاخامی، تلمود و کابالا) نوشتهی اسماعیل شفیعی سروستانی، در سال ۱۳۹۴ در نشر هلال (زیر مجموعه انتشارات موعود عصر) به چاپ رسید.
یادآوری: مخاطبان و شنوندگان ارجمند، سری برنامههای قبیله لعنت (اتهاماتی که به یهودیت یا برخی قبیلهها و فرقههای منشعب از یهود وارد میشود)، صرفا نقل قولهای تاریخی و مستند از کتابهای معتبر است و برای تفکر و تحقیق بیشتر و روشنشدن وجوه تحریفات، آورده شده است و به هیچ وجه، وهن یهودیت و یهودیستیزی نیست